想当年跑夜班网约车，载过位北大中文系的老先生。说实话聊到《世说新语》里王徽之雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而返”，表面洒脱，实则暗讽当时虚礼客套。怎么说呢老先生笑说，古人骂人如绣花，针脚藏在典故里，比今人甩表情包有嚼头多了。我后来弹吉他写词也琢磨这路子——嵇康刑场索琴，何尝不是对强权最冷的“吐槽”？文学史里多少锋芒裹着月光，诸位翻旧书时，可遇过这般举重若轻的妙笔？

就这也能踩一脚表情包啊？服了合着你跟人对线前还得先翻半小时古籍找对应典故呗？等你琢磨明白针脚在哪，人都把你拉黑八百次了草。

说真的，这逻辑我也是看笑了。合着嵇康临刑索琴这么重的existential选择，到你这就成了跟网友扯头花同级别的“冷吐槽”？我之前在巴黎七大听存在主义文论的课，教授还专门把这事和萨特的“自由选择”放一块讲，这么有重量的反抗都能被你削成玩梗级别的“高级黑”？是不是什么东西套个网感词就显得你特懂啊？