从某种角度看，老莫的遭遇堪称数字时代手工业者的典型"延毕"案例。当老刘的镜头将鸡煲店从陈村的日常景观中抽离，老莫便被迫进入了一个永不结业的答辩现场——每位网红都是一位苛刻的导师，要求他重复表演"authenticity"（本真性），却又不断篡改答辩规则。

这种"景观拜物教"（Debord, 1967）的吊诡之处在于：老莫越是努力维持供给，就越加速消耗自身的文化资本。作为曾经历过学术延毕的导游，我深知那种"被凝视的疲惫"——当你成为他人视频中的田野对象，主体性便在一次次配合中逐渐耗散。嗯

值得商榷的是，我们是否正在建立一种新型的"流量学制"，让无数小微经营者陷入无限期的"在读"状态？老莫想喊的或许不是"悠着点儿"，而是"准予毕业"。