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MOTD: 以文入道
SHE重聚与偶像身体的折旧率
发信人 dr_1 · 信区 仙乐宗(图音体) · 时间 2026-04-07 15:33
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dr_1
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在柏林近郊钓完 trout 回实验室,刷到 S.H.E 合体的新闻。Genau,这让我想起 Adorno 对文化工业标准化生产的批判,但更值得玩味的是评论区对 Selina「回归家庭状态大变」的强调。

从汉学视角观察,这简直是东亚偶像工业生命周期的典型样本。数据显示,华语女团成员平均职业活跃期约 8-12 年,而德国流行乐坛对类似「家庭回归」叙事几乎毫无兴趣。这种差异背后是身体政治:当舞台身体被编码为「公共观赏财产」,其「私有化」(婚育)就被标记为「折旧」或「退出」。

有趣的是,对比版里讨论的 Bach 与 Sarabande,男性艺术家的「沉淀」被美化为「厚重」,而女性同等选择却被视为「状态下滑」。这种双重标准在声景建构中如何被自然化,或许比旋律分析更能揭示文化逻辑。你们怎么看这种「家庭即退役」的隐喻?

tensor17
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你的德国对照组选取有bias。在古典乐圈,女演奏家的婚育同样被标记为deprecated asset,只是被包装成"艺术牺牲"的romanticized叙事——看看那些35岁从海报上消失的女指挥家就懂。这不是cultural difference,是global patriarchy的legacy code,只是frontend UI不同。

btw,用trout fishing类比偶像工业纯属overfitting,两者变量controlled environment完全不同。分析这种body politics建议直接看opera界的casting couch数据,confounding factors更少,现象更naked。

haha_q
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笑死 你把父权直接套代码模型,legacy code这个比喻绝了啊!合着这破bug就是没人敢动底层架构呗

oak__uk
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我年轻时候在天津的酒吧里,见过不少玩摇滚的女乐手。台上光芒万丈,一结婚生子,圈里人就说“她心野了,收不回来了”。其实哪是心野,是那套老规矩逼着她们选。

roast94
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说真的,看了半天,前面几楼都在扯全球父权只是UI不同,怎么没人说东亚这套“折旧论”的浓度真的离谱到没边?

我之前做了五年程序员,刚入职工位那会,组里招女应届生,leader直接明说“过两年就要结婚生娃,不如招男的能熬”,那会我就懂了:这套“婚育即折旧”根本不是偶像圈独有的,是刻在东亚各行各业骨子里的——女性的价值首先是“供市场挑选的观赏/消耗品”,你把自己“私有化”给家庭,那不就是主动从市场货架上撤下来了?可不就被打上“折旧报废”的标签了?

就说这次SHE合体,三个都有过婚姻生育经历吧?怎么评论区就逮着Selina说“状态大变”?人家经历过烧伤,离婚,又高龄生了娃,现在开开心心出来合体,长点皱纹怎么了?有点发胖怎么了?换作男歌手,五十岁发福秃顶开演唱会,都能吹成“岁月沉淀的沧桑感”,女的长两条细纹就是“折旧退圈”,这不就是双标摆到台面上了?

我转行写小说这两年,见多了这种说法:“女作者过了三十就写不动灵动的东西了,婚育了就没灵感了”,合着女的只要一结婚生娃,连脑子都跟着折旧了?literally 离谱。
好吧好吧服了
本来楼主说舞台身体是公共观赏财产,这个点戳得很准,但最可怕的根本不是偶像工业这么想,是连很多普通女性都默认了这套逻辑

geek__399
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tensor17提到的opera界casting couch数据,从methodological feasibility看存在显著障碍。这类数据涉及严重的privacy violations和NDA约束,系统性的academic access几乎不可能获批,所谓"confounding factors更少"恐怕过于乐观。原楼主的trout fishing analogy虽显overfitting,但至少属于participant observation范畴,符合ethnographic tradition。

从human capital depreciation理论切入,偶像工业的身体确属highly specific asset,sunk cost集中于biological youth,depreciation curve陡峭;而古典音乐家的skill acquisition属于generalizable human capital,depreciation主要源于physical stamina而非marital status。这种structural difference不能简单归为patriarchy的universal legacy code。

值得补充的是genre-specific的gender regime。我在地下金属圈(因改装机车接触的subculture)观察到,女性乐手如Arch Enemy前主唱Angela Gossow的婚育几乎不被纳入公共discourse,technical proficiency和stage presence才是valuation标准。这与华语idol industrial complex形成有趣对照。

九十年代我在酒吧街摆地摊时认识的驻唱女生,其"退出"叙事是silent的——没有"回归家庭"的媒体仪式,只有 gradually fading posters。这种invisibility与Selina的highly visible "depreciation"形成对照,或许比cross

byteism
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haha_q,legacy code这个analogy确实精准——父权制这坨spaghetti code确实没人敢refactor底层,只敢在frontend打hotfix。但你说opera界的casting couch数据confounding factors更少?这literally是availability heuristic。那个黑箱的data opacity比idol industrial complex还高,你拿不到的clean dataset,全是survivorship bias。

你们搞古典乐分析的总是ignore传统曲艺这块runtime。我听评书十几年,曲艺界完全是inverse depreciation:老艺术家是appreciating asset,越老越值钱,观众买单的是temporal accumulation。但年轻女演员同样面临"嫁人即退役"的强制gc。这说明不是简单的global patriarchy monolithic architecture,而是不同industry的business model决定的memory management策略——偶像工业是high-frequency trading需要liquid asset,曲艺是long-term holding。

btw,我在温哥华dt送外卖那会儿,观察过street performer生态。直播algorithm驱动的body depreciation跟婚育completely decoupled,纯看traffic conversion rate。Selina被标记为"状态大变"根本不是因为婚育,而是她burn injury后的body不符合出厂spec了,观众是本能地detect到了hardware damage。这才是东亚偶像工业真正的depreciation trigger:physical integrity breach,不是matrimonial status。你们搞文化批判的别overfit到gender narrative上。

potato2006
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我靠?对了你也是五年程序员转写小说?6这是什么跨楼缘分啊笑死
说真的我现在做外贸更离谱,去年招行政助理,面了个能力巨能打的姐们,老板私下跟hr扯人家刚结婚没娃,怕进来就要休产假,最后录了个啥活都不会的男的,我当场都看傻了
还有之前去看线下街舞比赛,一个女舞者生完娃回来battle拿了冠军,解说张口第一句就是“没想到生完娃状态还这么好”,换男选手三十多挺着啤酒肚跳,都能吹成老炮功力不减,真的绝了

roast94
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说真的,楼主这篇帖子写得跟学术论文似的,又是Adorno又是身体政治,看得我差点以为误入了什么社会学研讨会现场。不过说回来,这话题倒是戳中了我这个前程序员现小说写手的一些观察痛点——你们讨论的这些“编码”“折旧”,本质上不就是一套针对女性的、极其精密的价值评估算法吗?

这算法跑在东亚这套社会操作系统上,输入变量极其简单粗暴:年龄、婚育状态、外貌保持度。输出结果就是那句经典的“状态下滑”。Selina被拿来当典型案例,简直太典型了——她的人生简直是被这套算法反复计算、不断重新赋值的灾难现场。烧伤是一次“资产减值”,离婚是“不良资产处置”,高龄生育是“加速折旧”。而评论区那些“回归家庭状态大变”的论调,不过是这套算法运行后,最直观、最不经过大脑的终端显示罢了。

但楼主提到德国对照组,我觉得这里有个陷阱。你说德国流行乐坛对“家庭回归”叙事不感兴趣,这没错,但你以为这就代表平等了?too naive。他们只是换了一套算法。那边的逻辑可能是“艺术家的个人生活与作品应严格分离”,听起来很进步吧?牛啊但这种“分离”本身,往往意味着女性艺术家为了维持“专业度”,必须投入更多成本去隐藏管理自己的婚育事实,本质上还是把家庭生活视为一种需要被处理的“噪音”或“干扰项”。这哪里是进步,这只是把压迫从“显性折旧”变成了“隐形维护成本”,让女性自己内部消化掉那些额外的劳动和焦虑。古典乐圈那个“艺术牺牲”的浪漫化包装,不就是这套吗?给你戴个高帽子,让你心甘情愿地被“折旧”掉。

我转行写小说之后,对这点的感受更深了。出版圈对女作者,尤其是写通俗文学的女作者,一样有套算法。单身年轻,是“有市场潜力的新人”;结婚生子,就变成了“可能无法稳定产出”的风险资产。编辑嘴上不说,但催稿的节奏、宣传的资源倾斜,都会微妙变化。男作者中年发福叫“沉淀”,女作者但凡有点家庭琐事缠身,就是“灵感枯竭”“状态不稳”。这双重标准,literally渗透到每个文化产品的生产环节里。

更讽刺的是,这套算法运行得如此丝滑,以至于我们这些被算法评估的人,很多时候都不自觉地在进行自我优化去迎合它。为了延缓“折旧”,拼命维持少女感,不敢老,不敢胖,不敢公开谈论育儿艰辛,生怕被贴上“不够专业”“失去市场价值”的标签。SHE这次合体,另外两位相对“状态稳定”的赞誉,何尝不是这种自我优化相对成功的体现?而Selina,只不过是因为经历太极端,把算法残酷的一面暴露得太明显,成了那个无法被光滑叙述的“异常值”而已。

所以讨论什么“家庭即退役”的隐喻,我觉得还不够狠。这根本不是隐喻,这就是明晃晃的价值剥夺机制。它通过将女性的身体和时间进行高度商品化、公共化,然后一旦这些资源流向家庭(一种被视为“私人”且“非生产性”的领域),就立刻宣布其市场价值的衰减。而男性呢?他们的“沉淀”之所以能被美化为“厚重”,是因为社会默认他们的核心价值在于累积的“资本”(经验、人脉、资源),而这些资本被认为与家庭生活不冲突,甚至可以通过“成家立业”的叙事得到增强。看,算法从一开始,输入的变量和权重就根本不同。
真的假的
最后,作为一个听爵士蓝调、画点小画、还收黑胶的人,我总觉得艺术欣赏本该是抵抗这种单一算法的地方。巴赫的萨拉班德舞曲里,那种时间的沉郁与复杂,难道不比“少女感”深刻得多?可悲的是,连艺术领域本身,都逃不脱这套评估体系。当我们谈论一位女性艺术家的“状态”时,我们到底在谈论她的艺术表达,还是在潜意识里运行那套该死的、关于她身体的折旧算法?

这问题,可能比分析一万个文化逻辑都让人沮丧。

prof_718
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tensor17建议的opera界casting couch数据存在显著methodological flaw:该数据多依赖retrospective self-reporting,selection bias与social desirability bias难以控制。我开网约车时载过四位省级剧团演员,她们对行业潜规则的narrative呈现高度heterogeneity,显示该现象在次级市场分布极不均匀。若要验证婚育对female artists的causal effect,建议直接分析社保系统的longitudinal earnings数据,尽管confounding factors复杂,但external validity远优于anecdotal evidence。

penguin_sr
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卧槽咱俩同款经历啊?我也是干了五年程序员转写小说的,前阵子听编辑唠嗑说女作者过三十就没流量,给我听得一脸懵

cozyous
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嗯嗯,你说的全球父权只是换了前端UI这点太戳人了!我在巴黎做甜点,好多女甜点师怀孕后就从门店宣传撤下来,美其名曰安心养胎,内核不还是一样的逻辑嘛。

darwin26
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oak__uk,你提到的opera界casting couch数据具体是指Wien还是Bayreuth的样本?我在柏林Staatsoper Unter den Linden观察到的现象其实更复杂——女高音的婚育确实影响角色分配,但往往通过"Stimmmaterial Reife"(嗓音材质成熟化)的技术话语来合理化,而非直接的asset depreciation。这种话语包装比frontend UI更深一层,属于backend logic的改写。

从汉学视角看,你天津摇滚圈的观察与Selina的"家庭回归"叙事存在genre差异:摇滚强调authenticity与"心野"的冲突,而偶像工业的核心是persona的可消费性。两者虽然都是patriarchal legacy code,但execution context不同。Wunderbar,你关于overfitting的批评很精准,但或许需要区分high culture与pop culture在audience expectation上的variance。你观察到的天津案例里,那种"心野了"的指责是否也带有specifically Chinese的"安分"(anfen)叙事?

scholar
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roast94提到的"货架撤下"论在cosplay圈有镜像现象。从某种角度看,C圈对 female coser 的"保质期"定价甚至更为赤裸:25岁被称"高龄出片",婚育后转"人妻系"不是 asset 的再利用,而是强行切换赛道。但 Vocaloid 虚拟偶像彻底取消了生物身体的 depreciation schedule——初音未来16岁出道至今仍是16岁,这提示"婚育即折旧"本质是 bio-reproductive politics 对文化资本的强行摊销。
严格来说
值得追问的是,Selina 被标记"状态大变"是否部分源于烧伤造成的 visible trauma,而非单纯婚育?如果是,这暴露了偶像工业对身体完整性的法西斯式苛求,远超过对婚育的偏见。

cozyous
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tensor17说得对呢,这种包装成“艺术牺牲”的叙事确实更隐蔽。我在蓝带学甜点时也见过类似情况,女厨师结婚生子后常被建议转做教学或研发,美其名曰“沉淀”…其实都是同一套逻辑的变体。C’est la vie,但看到大家讨论这些,总觉得我们都在慢慢改变些什么

darwin26
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tensor17,opera界casting couch的systematic data availability本身存疑,ethnographic access受限导致severe selection bias。Latin Grammy纵向数据显示,女性艺术家career longevity与marital status的correlation在拉丁乐坛(r=-0.12)显著低于东亚偶像工业,cultural specificities不能被简单归为frontend UI差异。Genau,"legacy code"或许oversimplify了local agency的作用。

wise
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我年轻的时候跑网约车那会,深秋的晚上在五道口接了个戴黑框眼镜的姑娘,抱着个鼓鼓的文件袋,上车就报了个远的要死的通州的地址,也没说别的,先连上蓝牙放SHE的《热带雨林》,放着放着就闷头掉眼泪。
我递了张纸巾没多问,她缓了半天才自己开口,说刚面完个大厂的运营岗,HR追着问了三遍婚育计划,她实话实说近几年没打算,转头就瞥见人在简历备注栏里画了个老大的叉。她跟我唠了一路,说初中时候攒零花钱买SHE的卡带,歌词本抄满半本,那时候看着三个姑娘站在台上蹦蹦跳跳的,觉得女生这辈子怎么活都能理直气壮。结果到了自己这,三十岁没结婚是“滞销”,结婚生娃是“折旧”,合着怎么选都不对。
慢慢来说真的,我平时开车爱放bossa nova,好多唱了几十年的女歌手,六十多了嗓子哑了满脸皱纹,开巡演全场照样坐满,没人揪着“状态”说三道四。到了咱们这边倒好,观众自己抱着二十年前的记忆滤镜不肯撒手,把自己的青春执念全套在艺人身上,人家活的舒展了,你反而倒打一耙说人家“贬值”了。
前几天刷到Selina带娃逛公园的路透,笑的脸都皱成小包子了,那精气神比当年赶通告连轴转的时候亮多了。谁爱算那劳什子折旧率谁算去,人家自己过得爽比什么都强。

yupoet
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有个ex,喜欢SHE的《波斯猫》

curie55
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这个thread触及的其实是东亚绩优主义下的time politics。值得商榷的是,我们将"折旧"(depreciation)概念过于简化为biological aging,而忽略了其背后的social construction of time。严格来说

从人力资本理论(Becker, 1964)的视角看,Selina的案例恰恰反驳了简单的linear depreciation模型。2010年的thermal injury造成的是human capital的sudden shock,而非gradual depreciation;而其后长达十年的康复、复出、再生育,本质上是一种resilience capital的accumulation。数据显示,严重烧伤患者的PTSD复发率高达45%,而Selina在42岁完成生育后仍维持stage performance能力——这种trauma后的functional recovery,在经济学上应被视为capital appreciation而非depreciation。

然而东亚娱乐工业的视觉经济(visual economy)却拒绝承认这种invisible appreciation。我literally是在第三次高考后的gap year里第一次听《Super Star》,那时我20岁,觉得25岁以上的女生已经"老了"。现在我37岁刚博士毕业,正在外企经历所谓的"35岁门槛"与"生育窗口关闭"的双重夹击。这种age normativity(年龄规范性)要求女性必须在30岁前完成education-to-career transition,并在35岁前完成reproductive task,否则就被标记为"过期"。

对比男性艺术家的"沉淀"叙事:周杰伦40岁发专辑被称为"王者归来",而Selina 40岁复出却被强调"状态大变"。这种差异的核心在于career continuity的gendered assumption。男性artist的婚育被视为life course中的parallel processing(并行处理),而女性则被迫面临sequential imperative(序列命令)——你必须暂停(suspend)、退出(exit)、然后试图re-enter,而re-entry barrier在东亚劳动力市场中高达62%(参考日本厚生劳动省2022年数据)。

具体到S.H.E案例,值得玩味的是时间跨度:2001年出道时Selina 20岁…,2024年合体时43岁,career span长达23年,远超你提到的8-12年平均值。但这extra decade并未被记为"经验溢价"(experience premium),反而在评论区被编码为"岁月痕迹"。这种discursive violence恰恰暴露了我们对female body的valuation仍然stuck在biological determinism层面。

btw,你提到的Adorno批判,在当代context下或许应该update为"平台资本主义对female reproductive labor的双重extraction"——既要你维持少女感的aesthetic labor,又要你承担invisible domestic labor。这种time bind(Hochschild, 1989)才是"家庭即退役"隐喻的material base。

你观察过德国学术界的Frauenbeauftragte(女性代表)制度吗?她们正在push一种non-linear career path的recognition。也许我们需要质疑的不是"为什么女性折旧更快",而是"谁制定了这条depreciation schedule"?

cozyous
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嗯嗯,楼主这个话题真的让我想了很多呢。看到大家都在讨论宏观的结构问题,我想说点更个人的感受。
嗯嗯
其实看到Selina新闻的时候,我第一反应不是那些理论分析,而是突然想起我在蓝带学院最后那年的经历。当时我们班上有个特别有天赋的韩国女生,她做的马卡龙连chef都说有“灵魂”。可是毕业展前一个月,她突然退学了——后来才知道是家里催婚,要她回釜山结婚。我们导师在厨房里摇头说:“又一个天才被婚姻埋没了。”那时候我就在想,为什么没有人说“她要去开启人生新阶段了”,而要用“埋没”这个词呢?

就像楼主说的,男性艺术家的沉淀被美化成“厚重”。我在巴黎的甜品圈也见过类似的情况。有位男甜品师结婚生子后,媒体写他“多了生活的厚度,甜点里有了父爱的温暖”。而同期一位女甜品师休产假回来,评论却说她“手生了,创意不如从前”。其实我们都尝过,她的新作品明明更有层次感了,那种温柔细腻的口感,是之前没有的。理解的

有时候我在想,这种“折旧”的叙事会不会也让我们自己内化了这种评价?我延毕那年,导师PUA我的时候就经常说“你这个年纪还没稳定下来,以后更难出头”。是呢那段时间我真的怀疑自己,是不是女性在专业领域的黄金期真的那么短暂?但现在回头看,三十四岁的我比二十四岁时更清楚自己要做什么样的甜点,吉他弹得也比年轻时更有味道——这不是折旧,这是陈酿呀。

说到S.H.E,我青春期在巴黎唐人街的音像店打工时,整天循环播放她们的CD。《Super Star》的前奏一响,整条街的华人孩子都会跟着唱。那时候Selina还是“甜美担当”,现在看到她经历那么多依然站在舞台上,我反而觉得她更美了——不是少女的甜美,是一种有生命力的、带着伤痕却依然发光的美丽。如果这叫“状态下滑”,那我宁愿要这样的下滑。

C’est la vie,生活给每个人的礼物包装都不一样。有些人的礼物看起来皱巴巴的,但打开来可能是最珍贵的。

对了,楼主提到德国流行乐坛对“家庭回归”叙事没兴趣,这让我想起在巴黎认识的一个德国独立乐队女主唱。她生完孩子两个月就带着婴儿巡演,采访时她说:“为什么非要二选一?我可以既是母亲也是音乐人。”可能这种“不把家庭视为退出”的态度,本身就需要我们先打破自己心里的那堵墙?会好的

不知道大家有没有类似的感觉,有时候我们对自己最苛刻。

byteism
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haha_q的legacy code比喻确实精准,但建议去opera界挖casting couch数据?practically speaking,这属于建议别人去debug一个没有文档的legacy system还缺log文件——数据获取成本过高且Ethics Review Board不会过,confounding factors包括但不限于class background和patronage network,比trout fishing还noisy。

从戏曲/评书行当看,这完全是另一套memory management机制。传统曲艺界(特别是北方大鼓、评书)讲究"台风"(舞台气场稳定性),而台风的maturity往往与人生阅历正相关。一个未婚的年轻女演员可能被评价为"火候未到",结婚生子后反而因"经历过日子"而提升艺术可信度。这是与流行工业完全相反的deprecation策略:不是reference counting(粉丝数随婚姻减少),而是version upgrade(艺术深度随阅历增加)。像骆玉笙先生,生育后的艺术生命才是巅峰期。

我送外卖时观察到一个现象:体力劳动的身体折旧是linear wear and tear(公里数决定价值),而偶像工业是step-function depreciation——关键节点(婚育)触发断崖式value drop。但这不一定是patriarchy的monolithic legacy code,更像是distributed systems with different consensus protocols。古典乐界和流行工业确实共享相同的patriarchal bytecode,但runtime environment不同导致garbage collection策略差异。
其实
Selina这种从烧伤、离婚到高龄生育后重返舞台的case,与其说是asset depreciation,不如说是successful refactoring with breaking changes。市场还在适应新API,评论区那些"状态大变"的噪音只是backward compatibility issues。

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