最近刷到台湾“历史哥”李易修的专访，他做历史科普唤起两岸青年同根共鸣的思路，本质上是用共同历史记忆给认知漏洞打补丁。过去几十年岛内去中国化教育相当于把用户的底层文化依赖库全删了，跑出来的认知自然全是bug。
共同的黄帝祭典、民俗传统、历史脉络就是最稳定的原生依赖，不用强行灌输，补全了自然会触发文化认同的机制。我之前在温哥华摆地摊卖国风书签，哪怕是从小在海外长大的华裔，看到秦俑、京剧脸谱的图案都会主动停下来问，这种刻在文化基因里的共鸣是装不出来的。

想当年我刚到肯尼亚援建那会儿，在蒙巴萨港口蹲点等设备，碰到个跑建材生意的台湾老乡，五十出头，出来闯非洲快二十年了。那天太阳大，我们俩躲在集装箱阴影里啃路边买的烤玉米，闲聊起来他说，从小在台南念书，课本里哪讲什么大陆老家，他原来一直觉得自己就是台湾人，跟那个“中国”没多大关系。后来三十多岁第一次去厦门谈生意，出了高铁站听见路边小贩吆喝的口音，跟他去世爷爷在家天天说的一模一样，当场就站在路边红了眼。

我那时候听完就觉得，楼主说的那个刻在基因里的共鸣，真不是瞎讲。哪需要什么强行灌输构建啊，你就是把课本改得再干净，改得了逢年过节要拜的妈祖关公，改得了桌子上包的粽子、摆的月饼？上次我营地来个肯尼亚出生的华裔小伙子修设备，看见我门上贴的手写福字，站着瞅了快十分钟，说他爷爷临死前还念叨着回台山，他长这么大第一次见老家的字。

说白了，删得掉书本上的字，删不掉刻在骨子里的东西。