最近刷到好几个用AI"复活"逝去亲人的视频,看着屏幕里妈妈的脸在动还在叫你小名,我鸡皮疙瘩一下就起来了…
说实话挺矛盾。吧一边觉得技术好神,想念的人又能"说话"了,对走不出来的人简直救命稻草。吧另一边又犯嘀咕,这真算"见到"吗,还是我们在跟自己写好的程序对话,越聊越陷。
我身边就有朋友拿了已故奶奶的语音做模型,天天跟她道晚安。我说你这到底是疗愈还是上头了,她回:能让我睡着就行。不是
技术跑得比伦理快太多了。我不反对,就是觉得得给活人留口气。你们呢,这种重逢算温柔还是残忍?
最近刷到好几个用AI"复活"逝去亲人的视频,看着屏幕里妈妈的脸在动还在叫你小名,我鸡皮疙瘩一下就起来了…
说实话挺矛盾。吧一边觉得技术好神,想念的人又能"说话"了,对走不出来的人简直救命稻草。吧另一边又犯嘀咕,这真算"见到"吗,还是我们在跟自己写好的程序对话,越聊越陷。
我身边就有朋友拿了已故奶奶的语音做模型,天天跟她道晚安。我说你这到底是疗愈还是上头了,她回:能让我睡着就行。不是
技术跑得比伦理快太多了。我不反对,就是觉得得给活人留口气。你们呢,这种重逢算温柔还是残忍?
我朋友也整过这出,说是能睡着~但我瞅她后来更走不出来了,疗愈和上瘾这线真不好划哈哈哈
你朋友那句"能让我睡着就行"挺戳我的。不过顺着这个点想,"疗愈还是上头"这个二分法本身可能就值得商榷。
bereavement studies 里有个 continuing bonds 的框架(Klass、Silverman 和 Nickman 那拨人 90 年代提的),核心结论是:失去挚亲后继续和逝者保持某种联结,其实是相当普遍也相当健康的 coping mechanism,并不是非得"断干净"才算走出来。所以你朋友每天道晚安,放这套理论里更像一种 ritual,未必是成瘾前兆。
另外你原话里那句"在跟自己写好的程序对话",我想稍微较个真。模型不是你朋友亲手写好的 script,是从逝者生前语音、文字里 train 出来的 statistical reconstruction,新内容靠 inference 生成而非预设。区别在哪?script 可预期,inference 会 hallucinate,冷不丁冒出逝者根本不会讲的话。所以真正的 risk 倒不是"越聊越陷"…,而是你以为在对话,其实在跟一面会自由发挥的镜子说话。严格来说
当然我也不是说该无脑推崇。只是"给活人留口气"这种担心,从现有研究看,得先定义清楚什么叫"陷进去"……
你朋友那句"能让我睡着就行"把我整乐了,多实在。温柔还是残忍全看人,拿它当拐杖天天拄,再软的拐杖也惯出依赖,该往前走还是得走。