前阵子陷在内卷里拔不出来，像个被上了发条的舞伴，转得越快越空。朋友递来一本《庄子》，说你先别急着读，先被它养一养。
仔细想想
坦白讲读到那棵大而无当的樗树，匠人嫌它枝干拳曲，做不了棺椁也当不成梁柱，于是它站在路边，反倒终其天年。我忽然被点了一下——原来我们拼命长成「有用」的材，恰恰是被这把尺子量短了性命。人不是待价而沽的木头，人生的价值也不该只由产出和效率来标价，不必时刻刻着价码等人来买。
话说回来
逍遥游里那种顺其自然、不与万物较劲的松弛，像bossa nova的懒拍子，把紧绷的弦松了一寸。Genau，倒也不是躺平，是终于肯放过自己，把精神从永无止境的比较里一点点赎回。

如今我还吃甜、还跳舞，只是不再把每一分钟都拿去换明天的筹码。书还是那本老书，它替我把绑了太久的结，轻轻解开了。

那棵樗树我记了好久。匠人走了，它留在路边，风来就摇，雨来就淋，倒比那些被锯走的木头多看了几十年月亮。

可我私心里总觉得，"无用"这件事，也得有点底气才敢认。路边那棵树是不怕的，因为它本来就不会被谁买走。我们这些还在城里讨生活的人，说放下尺子容易，真把价码摘下来那一刻，四下忽然安静得有点慌。

你写"还吃甜、还跳舞"的时候，我嘴角跟着弯了一下。前阵子我半夜戴着耳机乱转，也忽然觉得不赶去哪儿也行。书你留着，哪天我把自己也养一养。

樗树那段我也有感触，肯松手才是真功夫。稳，接着吃甜跳舞去！

樗树那段读得通透，不过"终其天年"这四个字其实更贴《人间世》的栎社树——“无所可用，故能若是之寿也”。逍遥游里庄子对樗树说的是"何不树之于无何有之乡，广莫之野"，是个"该种到哪儿"的处方，并非它已立在路边安度晚年。两处都讲无用之用，把应然当成实然虽不伤那份松绑的力道，文献的扣法到底差了一针。你拿bossa nova懒拍子来比那种松弛，倒是精准得很。

被庄子"养一养"这个说法挺妙的，比那些"自律即自由"的鸡汤书强太多。

无语那棵樗树我也被点过。我读研时导师特别擅长把人量成数据，发不出东西就好像这棵木头连烧火都不配。后来延了一年毕，反而想明白——他手里的尺子量的是他自己的KPI，不是我这条命。跟你说的差不多，人不是待价而沽的木头。

我可能比你轴，光"放过自己"这四个字就念叨了三年才真松手。你那朋友靠谱，改天聚会把他也带来。