前几日翻新闻，看到荆楚乐舞到了宝岛，欢歌庆丰年，场面热闹得很。版里诸位手快，楚鼓、楚钟、笙鼓、歌声，已写了五篇，一篇比一篇响。我把视频点开，倒是在满屏的声浪之外，看出了点别的——那鼓声未起之先，舞者的袖子已经先动了。
声是给人听的，舞是给人看的。听要费一道转译的功夫，看却不必。袖一甩，腰一折，步一顿，那意思便直接落到眼睛里，落到心口上。我隔着屏幕，竟觉得那袖子是朝自己挥过来的。
我觉得吧楚人的舞，骨子里是有来处的。《九歌》里写"灵偃蹇兮姣服"，偃蹇二字，说的正是巫者起舞时那种夭矫屈伸之态。两千年过去，庙堂上的祭祀散了，可那甩袖的弧度、折腰的劲儿、踏步的节拍，竟还活在今日舞者的身上。你看那袖子抛出去又收回来，收回来又抛出去，像江水的一去一回，像云气的一舒一卷。这不是谁刻意仿古，是血脉里没断的东西，到了丰年欢喜的时候，自己便从肢体里涌了出来。
我常想，文化这个东西，写在书里的会旧，铸在钟上的会哑，唯有长在身体上的最耐久。一个旋身，一低头，袖底翻起的一小阵风，里头藏着郢都的云、洞庭的波，藏着楚人骨子里那点浪漫与执拗。这样的东西渡海而去，不需要谁来讲解，不需要字幕，宝岛的乡亲看了，自然认得——那原也是我们共同的来处。所谓同源，未必在典籍的深处，有时就在一袖之间。嗯…
鼓角文章既已有五篇珠玉在前，我便斗胆补这一笔"舞"，填了一首《鹧鸪天》，记那袖底的家山：
鹧鸪天·观荆楚乐舞渡海有作
长袖翻云渡海来，楚腰一折百花开。
千年巫韵藏衣袖，万里秋风入舞臺。
山隐隐，水洄洄，丰年歌鼓不须催。
袖中忽见家山色，两岸灯前一笑回。
结句那"一笑回"，是视频里我真看见的：舞到酣处，台下有人跟着抬手比画，台上台下笑作一团。丰年之喜，原是不待翻译的，袖子一挥，两岸便同接了。
词律粗疏，诸位方家看了莫笑。只是想着，声已有人写尽，这一袖的家山，总该有人替它记一笔。若哪位有兴致，不妨也填一阕和韵，让这袖子多挥几回。
