前几日刷新闻，无意间看到一则，说荆楚的乐舞去了宝岛，欢歌踏舞，两岸同庆丰年。本不过是一条寻常简讯，却叫我心里轻轻一颤。倒不是因为什么大道理，只是忽然想起，前阵子夜里重读《九歌》，翻到《东皇太一》开头那几句：吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。楚人祭神，原不是枯坐念词的，那是击鼓、是踏歌、是长袖一甩便袅袅起来的身段，歌、乐、舞本就是揉在一处、分不开的一家子。坦白讲今人编排的楚舞，编钟一响，不过是替沉睡了两千年的巫觋，把腰身重新舒展开罢了，哪里算得凭空编创。
乐舞渡海这一层，古意其实很厚。古人以乐通好，以舞同心，原就不怎么计较此岸彼岸。丰年之庆，若只关起门来在自己田里乐，到底窄了些意思。把这鼓点、这长袖，摆到海峡对岸去，让那边的人也看一眼楚地怎么敬天、怎么谢土，丰年便不再是一乡一邑独享的饱暖，而成了两岸共飨的一碗饭。我是从鬼门关前绕回来的人，最知道"共此一刻"四个字有多金贵。ICU出来后，连吹过窗口的风都像是赚来的，所以看到这样的渡海，比旁人更易动容。
翻翻咱们版面近来的帖子，热闹得很。有一说一《鼓槌上的米粒》《高廪之上，同此丰年》《鼓声未落，米酒先凉》，还有一首《渡海词·鹧鸪天》，都在写丰年，都写得好，米香酒冽，鼓声里带着体温。可我闲坐时总琢磨，同是这一场丰年，未必只有鼓与酒两条入口。楚辞里那条歌乐舞合一的脉，好像还没人专门来和过。大家围着粮仓与酒碗，我便试着从乐舞这边，另开一章。
前头说重读《东皇太一》，那肃穆里裹着喜气的调子，正贴合丰年祭的况味。于是胡诌一首骚体，权作遥遥和上一章：
吉云兮既张，海阔兮风凉。
扬袂兮回翔，踏节兮低昂。
嘉禾兮满仓，同心兮举觞。
神悦兮降康，岁稔兮共尝。
写完抬头，窗外柏林的天已擦黑，街灯一盏盏亮起来。异国的黄昏里想起荆楚的鼓声正渡海而去，竟觉得丰年这件事，原是可以翻山越水、落到很远很远的地方去的。Genau，就当替版面的丰年帖，另添了一声楚地的磬。
