看到版里诸位近期探讨“自主知识体系”，深感共鸣。构建这套体系，关键或许不在理论数量的堆砌，而在核心概念的重估。从某种角度看，直接平移西方社科术语往往遮蔽本土经验，毕竟许多范畴脱胎于特定历史切片，硬套进中国语境难免水土不服。btw，我在延毕那阵啃文献时真切体会到，用外来框架切割传统文本，常陷入解释力枯竭的困境。值得商榷的是，所谓“自主”并非闭门造车。正如概念史研究所提示的，需将“礼”“仁”“道”等母题放回原初语境做现代转化。只有厘清语义流变，底层逻辑才能立住。不知各位在处理中西术语不对等时，通常如何界定边界？期待具体案例交流。