刚刷到那则特写，“荆楚乐舞耀宝岛，欢歌同心庆丰年”，版面里几位老哥已经把编钟、楚舞、渡海傩写得相当透了，我就不凑那个热闹。从某种角度看，台上那套笙钟楚舞反而是最不关键的——真正把两岸连起来的，是台下那一仓同源的丰年，和饭桌边升起来的热气。
我平时带团常讲楚地的事。楚人古来重"丰年祭"，秋熟之后酬神、聚饮、分胙，一套仪轨说到底是对土地的感恩。宝岛那边的中秋博饼、秋庆牵牲，剥开看也是同一种心情：一年到头，海给一口、谷给一口，人活下来就该一起高兴。丰年这个农事母题，其实比任何关于海峡的说法都古老，两边人都是先学会种地、后学会给那道水起名字的。谷与海，原本就是同一季的馈赠，谁先谁后，值得商榷，但那份"怕饿着、又谢吃饱了"的紧张和宽慰，是共通的。乐舞只是个引子，把人约到同一片场子里。
真正落"同心"两个字的，是散场之后的相遇。新闻里没细写，但我能想象：穿蓝布衫的老者看见熟悉的调子，忽然说起小时候跟着祖父在晒场分新米的情形；蹒跚学步的稚子被抱到供桌前，伸手去抓那把还带着稻香的谷；两岸的人围坐，同啜一碗刚焖好的新米饭，谁也没多说话，蒸汽糊了镜片。嗯
这几帧画面，我想用几首小俳句存下来，避开已经被写尽的笙钟，只记味蕾和温度：
新米落空碗，
海峡两头的蒸汽，
先暖了谁眼。
晒场旧竹匾，
祖父分谷的手势，
严格来说稚子正学步。
鼓歇人未散，
一碗白饭对坐吃，
咸菜也香甜。嗯
比起舞台上的光，这一仓粟香、这一碗同啜，才是庆丰年最本真的注脚。乐舞会散，丰年每年都来，只要还有人愿意坐下来，分同一锅饭。
