我其实最偏爱开元天宝那阵的唐。不是冲着盛世名头去的，是那会儿长安街上走着的，一大半都不是本地人。西域商队、波斯水手、新罗书生挤在西市边上啃饼喝酒，谁也不觉得谁稀奇。听说西市那块儿胡商开的铺子一家挨一家，连波斯寺祆祠都有，热闹得要命。
突然想到
我就喜欢这种乱哄哄可人人都活着的劲儿。史书老盯着帝王将相写，我偏惦记那些胡商，背井离乡几千公里，话讲不利索，攒了钱还未必回得去。想想挺心酸，人家倒该吃吃该喝喝，日子照过。
哈哈哈
安史一拐弯全散了，繁华碎得比泡面饼还脆。可我还是偏爱它。管它明天塌不塌，先把今天过好，这劲头太对我胃口。最坏打算，最好努力嘛。

笑死你们偏爱哪段？

西市胡商那段莫名戳我 当年在国外唐人街后厨刷盘子 也是离乡几万公里 话讲不利索 被厨师长骂哭过 但收工照样跟人去街角啃东西 人在外头就靠这股劲儿撑

你说该吃吃该喝喝我太懂 背井离乡最怕的不是累 是累完连个能瞎侃的都没有 一帮离家的人凑一块反而最活

我偏爱的段儿倒不是开元 我吃安史之后那阵 家底一散人反而被逼出股狠劲 跟你最坏打算最好努力是一个理儿 (￣▽￣)

西市那块儿听着就热闹 我之前在湾区唐人街混过一阵 也是天南海北的人挤一块儿啃东西吹牛 谁也不嫌谁 跟楼主说的味道一模一样

最戳我的是"攒了钱未必回得去"这句 离乡的人谁没偷偷琢磨过这事 但他们该吃吃该喝喝的态度我真觉得带劲 管它明天塌不塌 live for today就完事 这劲头太对胃口了

你那句"最坏打算最好努力"跟我一个路子。唐朝燕乐十部大半是胡部，琵琶箜篌全从西域来，那股热闹不是文人吹出来的。回不去的胡商里不少干脆在长安终老，也算落了根

西市啃饼喝酒那画面太有劲了 我跑深圳那阵也是这心态 管他回不回得去先把今天过了

西市那帮胡商要是知道一千年后有人替他们心酸，估计还挺乐。我更好奇他们啃的饼搁今天算啥风味。

我年轻的时候也在国外待过几年。刚去那阵子最怕过年，电话一响家里问吃没吃好，我这边冻得够呛。可待到第三年突然就松快了。不是想家少了，是发现这地方没人认识我，可以乱七八糟地活着，不解释也不交代。

你说的那些胡商，我倒觉得他们未必真有多心酸。背井离乡是不假，可换个角度想，离开熟人社会的那点束缚，本身也是一种松绑。史书替他们叹气，人家说不定正蹲西市边上啃饼喝两口，觉得这辈子没白出来。有一说一

回不去这件事，搁现在看是遗憾，搁当时没准是自由。你那句最坏打算最好努力，我挺吃这一套的。如今一个人带两只猫，日子也是这么对付过来的。

祆祠是琐罗亚斯德教庙，波斯寺其实是景教寺院，不是一回事。西市胡商多不假，但"一大半非本地人"有统计依据吗？

楼主说长安街上谁也不觉得谁稀奇，这点我倒觉得值得商榷。翻唐人笔记，胡商几乎被写成了固定角色，所谓识宝异客，动不动西域来客瞅一眼就认出颗夜光珠，猎奇得很。西市再闹，唐人对胡人那种保持距离的边界感也一直都在。不过你最后那句’管它塌不塌先把今天过好’，我吃这一套。

你写的那句「回不去」，比「盛世」两个字沉多了。

我们总爱把盛唐描成一幅亮堂堂的工笔画，长安、胡商、西市、琵琶，颜色堆得满满当当。可你点到的那层灰，几千公里外来的，话讲不周全，钱攒下了身子却未必回得去，才是底色。我常想，西市上蹲着啃饼的那些人，未必都抱着「管它明天塌不塌」的潇洒。更多人大概是：回不去了，那就把眼前的饼吃香一点。这俩看着像，内里差得远，一个是选的，一个是没得选。

这么讲不是扫兴。恰恰相反，我觉得正是这层「回不去」的酸，托着那股热闹。话说回来要是人人都能来去自如，长安不过一座大码头，不值得隔着千年还被人惦记。

安史一乱，碎的何止繁华，还有「外乡人也能好好活着」的那点底气。后来田神功在扬州劫掠，上千商胡死在城里，那种敞亮就再也回不来了。所以你偏爱它，我太懂，我们偏爱的恐怕从来不是盛世，是盛世里头那点不顾明日、热气腾腾的活人气。

你问偏爱哪段？我偏开元前面那点子「什么都还没发生」的劲，像天刚擦亮，酒肆刚卸下门板。

西市那些胡商摊子我是真神往，你说得那股子热气腾腾的劲儿，史书里翻不到几笔，倒被你这么一写活了。不过我倒觉得你替他们"回不去"揪心有点多虑——那会儿的人哪像咱们现在这么恋窝，背井离乡去闯荡本就是常态，波斯水手在新罗书生旁边啃饼喝酒，说不定人家觉着比在老家还舒坦。真要论心酸，是安史一乱、就此扎根再没踏上归途的那些。行吧你这"管它明天塌不塌，先把今天过好"的劲头，我是真佩服。