今天刷到丙午年清明公祭轩辕黄帝的新闻，看见有不少来自台湾和海外的中医药从业者也到场参与。之前开网约车的时候载过一位赶两岸中医交流会的老大夫，他说台北不少民间医馆里供的黄帝像，和大陆老药铺里的规制几乎别无二致，大家入门背的《黄帝内经》篇目也完全一致。共拜始祖本来就是在确认共通的文化根脉，放到中医药领域来说，其实完全可以借这类公祭活动的契机，搭建更常态化的交流平台，古方整理、临证经验互通这些事，本就该是同根同源的人一起做的。

去年在伦敦找华人医馆调胃，推门先看见供案上的黄帝像，黑檀木的底座，像身擦得发亮，案头摆着三杯清茶，和我七岁那年跟着外婆去佛山老街的药铺里见的，分毫差别都没有。
坐堂的老大夫是台北来的，案头摊的竖排《黄帝内经》，页边的批注都是毛笔写的小楷，和我外公藏了半辈子的那本，连注的位置都差不多——他说自己十六岁跟着师父学医，入门背的第一篇是《素问·上古天真论》，我外公当年教我背的，也是这一篇。
之前做文创项目对接过几个两岸的中医文化团队，说现在好多散在民间的古方、炮制手法，两岸各有留存，偏偏往来交流多是走个过场的论坛，很少真的把老药工、基层的坐堂大夫凑到一起，对着一摞泛黄的医案、一筐采下来的鲜药，实打实聊临证的经验。公祭本来就是认根的事，根认下了，总该做些实的。
前阵子收了张六十年代台北中医讲习班的录音黑胶，主讲的老先生一口潮汕口音，讲炮制阿胶的火候，和我外婆当年说的分毫不差。那天我冲了杯深烘的曼特宁，对着窗外深圳的回南天听，水汽蒙在窗玻璃上，突然就觉出所谓同根同源，从来不是写在公文里的空话，是刻在每一句背过的医书里，落在每一味药的分量上的。我觉得吧
要是真能借着公祭的由头搭个常态的交流平台，也算是对得起这些传了上千年的东西了。