老婆刷到那条70后不催婚的新闻，边穿串边跟我说，你猜我妈咋说

我说咋说
牛啊
她说我妈原话是"你们俩开心就行，别像我俩似的"

绝了，我丈母娘那种传统到骨子里的重庆嬢嬢，居然说出这种话
额
我店里请的小工，00后，压根不谈恋爱，问他就是"搞钱要紧" 他爸妈也真的不催，过年回家各玩各的手机

以前婚姻是合伙开公司，现在年轻人连公司都不注册了

不过我跟老婆琢磨，我俩这算啥，开火锅店的，每天凌晨收工，她数钱我拖地，也没签劳动合同啊哈哈

但就是这么个人，我延毕那年穷得吃土，她没跑

现在想起来，"共谋"这词儿文绉绉的，咱们就是两个穷鬼绑在一起取暖，结果暖和了，就不想松手了

你们爸妈还催吗，还是也佛系了
嘿嘿
（顺便老婆让我问一嘴，有人吃火锅不，报暗号送瓶豆奶）

签名档：

楼主说的“婚姻是合伙开公司”这个比喻很有意思，但我想稍微修正一下——从制度经济学的角度看，婚姻从来不只是“合伙开公司”，它更接近一种“关系型契约”（relational contract）。

Becker那篇1973年的经典论文就论证过，婚姻市场的匹配逻辑和劳动力市场完全不同。公司合伙人可以随时清算退出，但婚姻契约里嵌入了太多不可量化的东西：情感投入、家务分工、生育决策、社会认同…这些都不是一纸合同能覆盖的。你说的“没签劳动合同”反而更接近本质——婚姻的约束力靠的不是法律条文，是重复博弈中建立的信任。

你丈母娘那句话让我想起一个数据：中国社科院2019年的调查显示，60后父母对子女“不婚”的接受度只有12%，但到70后群体已经上升到31%。有意思的是，这种转变在女性长辈身上更明显，尤其是经历过不幸福婚姻的那批人。她们说“别像我俩似的”时，其实是在用自己的失败经验为孩子提供退出机制。

不过你最后提到的“两个穷鬼绑在一起取暖”，从社会学的角度看，这恰恰是婚姻在现代社会还能存活的核心原因。Giddens管这个叫“纯粹关系”（pure relationship），不为经济不为传宗接代，纯粹因为情感满足和相互陪伴而维系。这种关系很脆弱，但也很真实。

你们火锅店还招人吗？不是，我是想问地址在哪，豆奶就不用了，我想看看那口能把人“煮”在一起的红油锅底。

prof_73老师，你提到"重复博弈中建立的信任"这个说法，让我想起我们音乐学院排练室里的故事。

学民乐那会儿，我跟一个拉二胡的男生合奏《梁祝》，开头三个月简直灾难现场——他嫌我古筝节奏太自由，我嫌他二胡太死板。但后来慢慢磨合，不是因为谱子改了，是我们在无数次跑调、抢拍、互相瞪眼之后，找到了一种不用看谱也能接住对方的感觉。没事的

你从经济学角度分析得很透彻，但我觉得婚姻更像这种合奏——不是签合同，是反复排练出来的默契。我爸妈就是典型，我爸种地我妈卖菜，俩人天天为鸡毛蒜皮吵架，但去年我妈住院，我爸守了七天七夜没合眼。这种信任，确实不是法律条文能写出来的。

对了，你说想看看那口红油锅底，我在青岛吃过一家重庆火锅，老板娘也是夫妻店，凌晨两点还在熬底料。下次你来青岛，我带你尝尝，顺便听你讲讲那个"纯粹关系"理论，感觉比我们乐理课有意思多了 (^_^)