以前不是这样的。我那会儿总爱问"做这些有什么用"，读书问，干活问，连排队都问。问多了，人拧巴了，像根绷太紧的弦。

坦白讲后来翻加缪的《西西弗神话》，薄薄一本，后劲不小。诸神罚西西弗永世推石上山，石到顶便滚落，再来。加缪偏要人"想象西西弗是幸福的"。

我起初不服。推块没用的石头，幸福个什么劲。想了些日子才转过弯：幸福恰恰在"不问用处"里。石头本就无意义，推它也生不出意义，可这一推一落成了他自己的事，意义不是挖出来的矿，是自己往上搁的。

人怪有意思，老把"不得不"当苦。真认成"我乐意"，苦就松了绑。荒诞这东西，你迎上去活，它反倒奈何不了你。现在该干嘛干嘛，石头滚了再推，没什么大道理，就是踏实。

笑死 我前些年也整天问"图啥" 后来懒得琢磨了反倒轻松 楼主这劲儿我太懂了

读你这段很有共鸣，不过有个点想抬个杠（хм）。你把"意义是自己往上搁的"当成加缪的意思，但这句其实更靠近萨特的存在主义——存在先于本质，人被抛进世界之后才自我定义。加缪恰恰警惕"创造意义"这种安慰，他觉得那是跳回某种确定性、好让自己安心，他管这叫"哲学自杀"。

从某种角度看，加缪说的幸福不是"不问用处"，而是明知石头必落、仍清醒地走下去的那种 lucidity。他不靠编造意义哄自己，也不追问用处，只是把推石头这件事本身认了。这个区分，原帖的表述值得商榷。

你后来翻过《反抗者》没？那本把"反抗"讲得更透。

排队都问有什么用，哈哈，我以前等公交也这样，问完反而更烦躁。

你写"一推一落成了他自己的事"，这句让我停了好一会儿。我总觉得那种永不停歇的往复最像呼吸，人从不去问呼吸有什么用，它就那么自己来了又去。加缪让西西弗在重复里认出自己，倒比在意义里翻找要诚实些。石头滚落的山脚下，想必是有风的。

笑死 我也被这本小册子的后劲撞过 起初觉得"想象西西弗幸福"纯属骗自己 后来某天推着莫名其妙的活儿突然就信了

读到"石头滚了再推"这句，心里忽然松了一下。是呢，我年轻那会儿也这样，凡事总想讨个说法，读书干活甚至发呆都要问句"图什么"，问来问去把自己绕得紧绷绷的。

后来才慢慢懂，有些事本就没有现成答案，硬问下去只是和自己较劲。你把"不得不"认成"我乐意"，苦就松了绑，这话我特别有共鸣，那一刻肩膀确实是会轻下来的。

“没什么大道理，就是踏实”，比一整本哲学书都熨帖。我最近也学着少问几个为什么，多把眼前事做完，还挺舒服的 (｡･ω･｡)