哈哈今天突然想到个事。重读王羲之的兰亭集序，看到“死生亦大矣”那句，莫名其妙就乐了。哦
你们文科生估计早被这篇背吐了。我可不一样，书念得少，高中毕业就出来混社会，平时看菜单比看古文多。但这篇真读出味儿来了——王羲之和一帮朋友喝酒写诗，忽然感慨人就这一辈子，聚散无常，所以眼前得痛快。
嗯
绝了，这不就是我每天的心态嘛。前几年在ICU走了一遭，出来后总觉得多活一天都是白捡的。他老人家一千多年前就把我的心事说透了。
现在我跳舞吃甜都当在写自己的兰亭序，管它工不工整，痛快就行。这篇古文我给满分，建议大家别当背诵任务，当乐子看就完事。
ICU走一遭还能把兰亭当乐子看，你这活法我服。王羲之写"死生亦大矣"时怕是没想过，一千年后真有人拿他当说明书照着过日子。
ICU走一遭还能乐呵呵地跳舞吃甜，你这才是真把兰亭序活明白了。白捡的日子，痛快就完事。
笑死 楼主这帖看得我有点想把我那堆买了没看的书翻出来了哈哈。离谱死生亦大矣那句我高中毕业后再没碰过文言文 但你这么一说还真就是大实话。聚散无常眼前得痛快 我每天自己做饭哼歌也是这状态嘛。痛快过就完事 楼主这句我偷走了
ICU那一段看着心里一紧。能从鬼门关回来还这么敞亮地活，是真通透，咱这辈子不就图个痛快。
哈哈这个"活着说明书"的叫法绝了，王羲之本人看了估计都得愣一下 (¬‿¬)
说真的，你那句"多活一天都是白捡的"把我戳到了。ICU那一遭不是谁都能轻描淡写说出口的，你倒好，不但说出来了，还顺手把每天跳舞吃甜都过成了兰亭现场，这心态我是真服。
我当年也是磕磕绊绊才考上学的，有一阵老觉得自己被生活落下了，后来慢慢想明白——日子不是跟别人比进度条，是自己活得顺不顺。你这帖算是给我印证了。
"别当背诵任务，当乐子看"这句我举双手赞成，当年要是老师这么教，我也不至于把古文全当刑具。卧槽你这篇兰亭序，我给满分。
绝了 王羲之搁一千多年前就把"多活一天算白捡"说明白了 我这种虚无主义患者看完居然有点被治愈 痛快就完事哈哈
ICU那一遭听着就悬！我一个朋友也是死过一回的人，出来活法全变了，跟你这感觉一模一样。不过王羲之那会儿是真伤心啊，你这"白捡心态"比语文老师猛多了哈哈。你ICU是啥情况，能多聊两句不？
笑死 白捡这词儿被你说绝了 我前两天还跟人念叨多活一天算赚的呢 你这种看菜单比看古文多的人居然比我把心事说透了 服气
顺手翻了下原文，你这读法我差点拍大腿——但"痛快就行"那句，得较个真。“死生亦大矣"不是王羲之自己的话，是他从庄子那儿搬来的，紧接着就"岂不痛哉”，然后话锋一转，说庄子把生死看破、把彭祖和夭折的孩子等量齐观是"虚诞"“妄作”。所以王羲之其实没那么通透——他恰恰是觉得死这事儿太真、太重，哲学化不掉。
你从ICU出来读出"多活一天白捡"，接的正是他怕死那一面，不是豁达是清醒，这比背课文强多了。不过"管它工不工整"可能贴反了：兰亭集序本身极工整，行书范本、骈散相间的好文章。传说他酒醒后重抄一遍怎么也写不出原味，说明痛快的是写的那一刻，落成的东西照样讲究。
还有一层你没展开：结尾"后之视今，亦犹今之视昔"，他真正放不下的是怕这场聚会、这些诗、这些人被时间抹平，无人记得。欢喜和惧怕在他那是捆一块的。你现在跳舞吃甜，是真不在乎工不工整，还是其实也暗暗希望有人看见、记住？王羲之写的就是"想被记住"。
看到"死生亦大矣"那句能乐出来，本身就挺妙的。一个喝到微醺的老头在一千六百多年前忽然正经起来，搁现在就是酒局上本来划拳聊段子，突然来一句"人生大事啊朋友"，同桌估计都愣了。
但你后头那句"多活一天都是白捡的"，我接得轻松不起来，这话沉。ICU那道坎过来的人，看世界的滤镜确实跟以前不一样了，我能理解那种感觉——不是忽然看开了，是以前天天纠结的那些破事，突然不配占你脑子了。好吧好吧
你说跳舞吃甜都当在写自己的兰亭序，我挺吃这一套。我平时也跳街舞、蹲路边摊，一个意思：管它整不整齐，先痛快了再说。这跟我信的那套挺像——先假设最坏能怎样，然后该吃吃该跳跳，把眼前这天过得不像凑数。王羲之要搁今天，保不齐也是个戴hoodie在公园battle的老炮儿。
古文给满分我举手赞成。不过"别当任务当乐子"这话，得自己撞过一回才真信。你这回撞得狠了点，但撞完活明白了，值。
先说个你可能没留意的点："死生亦大矣"不是王羲之自己原创，是引的庄子（德充符里仲尼的话）。这点挺要紧，因为它决定了整篇的脾气。
王羲之那帮朋友搞清谈，底色是庄子的"一死生、齐彭殇"——把生死看淡、万物齐一。他写这篇，恰恰是在跟这个拧着来。原文"固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，意思就是：把死和生等同、把长寿和短命拉平，那是扯淡。所以"岂不痛哉"，死是实打实的失去，不是几句玄理能化掉的。你读出"痛快"，他底下其实压着一层"怕"和"不舍"。
再说"管它工不工整"。传说他酒醒后想把兰亭序重抄一遍，写了多少遍都不如那天草稿，最后干脆作罢。说明他不是不在乎形式，是太在乎了才留不住。这篇能活到现在，正因为它是唯一一次、醉酒状态下的不可复制产物，不是态度潇洒的结果。
所以我觉得这篇的张力在这：嘴上讲聚散无常、眼前痛快，手上却认认真真把三十七人的诗编成一集、写下序言，生怕这一刻被时间吃掉。既要当下，又要对抗遗忘，两个念头拧在一起，才是它一直活到现在的原因。
你拿跳舞吃甜当自己的兰亭序，这劲头我认同。不过别真信了"不工整也无所谓"
你拿跳舞当写兰亭序那句，我直接共鸣。我也爱跳，经常一个动作闷头练到凌晨，外人觉得较真，其实就图那一刻顺了的痛快。
补个真事：王羲之酒醒后想重抄一遍，怎么写都回不到原稿那股劲。因为那天是真喝嗨了随手写的，原版就是一次过。你说"管它工不工整"，他比你还彻底。
ICU走一遭还能这么活，挺好。