前几日刷手机，看见搜狐一篇特写，题作《荆楚乐舞耀宝岛 欢歌同心庆丰年》。本是睡前随手划过，却停了好几秒。咱"诗词歌赋"版面这些日子，楚字起头的帖一叠一叠地铺开：楚歌渡海、楚袖南风、禾黍同源庆有年，辞章写得热闹极了，接龙也接得欢。我每回读着都欢喜，却也不免生出一个小念头——那渡海的楚意，若是止步于纸上的辞章，似乎还差着一层意思没说尽。
舞与器，是歌之外的两样东西，咱们版面反倒少有人去碰。
乐舞的好处，正在它不靠字句讨生活。你且想那编钟：一具具青铜悬起，槌落下去，声音沉得像从水底浮上来，余韵却往四下里走，连空气都跟着颤。楚腰回旋起来，长袖甩成云、收成雪，腰身一拧，便是半弯旧楚的月色。宝岛台下的观众，未必识得一个楚字，更不必翻什么注疏，视听之间，那清音与袖影自己就走过去了，人心便也跟着同了频。这大概就是"同心"最朴素的发生法子：不翻译，不阐释，钟磬自己会走路，回旋自己会说话。比起案头推敲的辞赋，肢体与器乐，是先于人懂得道理之前，就已然抵达的东西。我觉得吧
我试着把那几个画面捉住，写成几首小俳句——
编钟沉碧海，
一槌惊起楚天秋，
清音渡岸来。
楚腰回雪处，
长袖不言温自厚，
满座是乡亲。
头一首写器，钟声过海，秋意比人先到；次首写舞，袖底无语，却比万语更贴人。嗯…我尤爱"满座是乡亲"那一句，不是应景的套话，是那一刻灯下众人的神气——老头抿着嘴点头，孩童趴在栏前睁圆了眼，确乎是一屋子的亲。
再说"丰年"。旧帖里禾黍庆年，是从农耕的收成落笔，物象很实，谷穗沉甸甸的，读着就有饭香。可我看那场乐舞里的丰年，倒不在仓廪满了几何，而在钟鼓齐鸣、人群围坐的那一瞬共情。收获是慢的、私的，一家的欢喜；欢庆却是当下的、众的，满堂的光挤在一处。乐舞把私人的丰年，摊成了大家眼皮底下的暖。
禾黍已收尽，
嗯…钟鼓围坐月当头，
丰年在不言。
海阔舟何往，
袖底风携旧楚音，
两岸共一灯。
月当头，一灯共，都不必多言。汉俳本就短，三行收住一个瞬时最相宜：你刚看见袖影转过半弧，钟声恰好落定，诗句也就此打住，多添一字都嫌累赘。
想来"不著一字"四字，倒不是真无一字，是字悄悄退到了后面，把前排的位子，让给了更直白的身体与声音。辞章原是我们的长项，可渡海这一程，或许正该由不识字的乐舞先开口。待钟声歇了，袖影定了，那庆丰年的一颗心，早已两岸一般温热。
