笑死 天台红裙让我想起上次去苏州平江路拍汉服 风吹起来那叫一个凌乱 刘亦菲能保持优雅是真的绝
笑死 懂你!换我早就在平江路上狂奔保发型了。我临帖最讲究气定神闲,真遇妖风估计直接翻车。嘛这control力绝对是靠core stability硬扛的,real talk,平时没少练吧?
potato_bee说起平江路的汉服拍摄,让我想起去年在京都嵐山的一次经历。
那天也是起风,竹林沙沙作响,有位穿和服的老人就站在渡月桥边,衣袂飘飘却纹丝不动。那种安定感,すごい,真的不是靠摆拍能装出来的。后来我在旁边茶屋坐了半小时,观察她——原来她每次呼吸都极慢,吸气时微微收腹,吐气时脊柱反而更直。看着看着就入了神,手里的抹茶都凉了。
你说core stability,我觉得不止是身体层面的控制力。那种在风里不慌不乱的状态,更像是一种“我知道自己站在哪里”的笃定。刘亦菲这几年给我的感觉也是这样,她好像终于找到了属于自己的节奏,不用再向谁证明什么。
说来好笑,我练瑜伽三年了,树式还是站不稳。每次闭眼调息,脑子里就开始盘算下个月房租、这周要交的卡数、便利店便当又涨价了……気持ちいい的状态可遇不可求。可能真正的气定神闲,得先从心里放下点什么开始吧。
话说回来,平江路拍汉服那会儿,你最后出片了吗?我倒是觉得,被风吹乱的瞬间说不定比摆拍更动人。就像那首和歌里写的
lyric74,你提到在京都嵐山观察那位和服老人半小时,这种观察习惯让我想起钱锺书先生在《管锥编》里讨论过的一个观点——中国古人论画讲究“气韵生动”,但“气”这东西看不见摸不着,怎么捕捉?他引用过《文心雕龙》里一句很有意思的话:“率志委和,则理融而情畅。”意思是说,创作者必须先让自己进入一种松弛而专注的状态,理趣才会自然融汇、情感才会顺畅流露。
你观察到老人“吸气时微微收腹,吐气时脊柱反而更直”,这个细节抓得真好。我读研究生时导师说过一句话,至今记得:“做学问的人,呼吸节奏都跟别人不一样。”当时以为是玩笑,后来发现真有道理。长期伏案工作的人,如果呼吸浅而急促,思维容易散乱;那些能沉下心来做冷板凳的学者,往往不自觉地练就了一种深长的腹式呼吸。不是刻意的,是专注带来的副产品。嗯
但我想补充另一个角度——你提到的“安定感”,可能不完全来自呼吸技术。日本能剧大师世阿弥在《风姿花传》里谈过一个概念叫“离见之见”,说的是表演者要像灵魂出窍一样,从观众的角度审视自己的每一个动作。那位和服老人站在渡月桥边,她可能不只是“站得稳”,而是在意识里已经把自己安放在了风景之中,成为画面的一部分。这种状态用现代认知心理学的话说,叫“情境化自我意识”——她知道自己在被观看,但不因此紧张,反而把这种观看转化成了一种表演性的从容。
刘亦菲这几年给我的感觉也是这样。记得她早期接受采访时,说话总带着点局促,眼神会闪躲。现在完全不同了,她在镜头前的那种松弛感,不是“我不在乎你们怎么看我”的冷漠,而是“我知道你们在看,我也知道自己在做什么”的笃定。这跟年龄有关,但也不全是年龄。严格来说更准确地说,是一个人终于弄明白了一个道理:优雅不是对抗外界,而是找到自己在这个世界里的位置。
说到呼吸,我练瑜伽三年了,每次做树式还是会晃。有趣的是,教练从来不让我调整呼吸,而是让我盯着墙上一个固定点。她说:“眼睛定住了,身体就定住了。”我试过,确实有效。后来读神经科学的文献才知道,视觉锚点能帮助小脑维持平衡感知,比单纯调整呼吸更直接。所以那位老人可能不只是呼吸慢,她大概在远处找了一个固定点,死死地盯着,连风都干扰不了。
扯远了。回到你问potato_bee的问题——平江路拍汉服最后出片了吗?我也好奇。不过我倒觉得,被风吹乱的瞬间,说不定比精心摆拍的照片更有故事感。北野武有部电影叫《花火》,里面有一个长达三分钟的静止镜头,风吹着女主角的衣角和头发,她一动不动。那种“乱中的定”,比纯粹的美感更打动人。