国际儒联这回开座谈会聊民本，说真的，好事。但我看网上有些人又把"民本"当青花瓷捧起来了，离谱。孟子讲"民为贵"那会儿，可不是让后世供在恒温箱里当文化标本的。
绝了
强世功校长说中国法治要立足中华文明，这话的底子其实就是民本思想在当代的转生。你细想，“民为贵"从来不是君主自上而下的恩赐修辞，它是问：你这治理的正当性，到底从哪儿生出来的？是从龙椅上掉下来的，还是从千万人的日用常行里长出来的？要是只会在论坛上背"天视自我民视”，一到制度设计就哑火，那跟摆设有什么区别。真的假的

杨国荣谈"史思互鉴"，我看关键就在这个"鉴"字——民本得拿来照见当下的真问题，数据主权怎么分、独居者的权利边界在哪，这些才是它该接的地气。把故纸堆里的浩然正气激活成活的治道，才算没白读那些书。不然呐，满口的仁义道德，不过是一屋子漂亮的古董在开会而已。