最近收拾书架翻出本庄子，封皮都翻毛了哈哈。年轻时我可看不上这老头，觉得太"消极"。那会儿天天跟自己较劲，非得证明点什么，没学历嘛心里一直虚…
啊
现在退了休反倒懂了些。他说大樗因为"无用"才躲过刀斧活得好好的。我以前拼死拼活想当个"有用"的人，年薪百万了还是虚，怕人知道我高中就辍了。

庄子不甩标准答案，就告诉你怎么舒服怎么活。这点我服。人呐，偶尔得允许自己"没用"一会儿。

你们有那种年轻嫌弃、现在越想越对的哲学家不。

你那句“年薪百万了还是虚”我盯着看了好久。一个嘴上社会达尔文主义、天天嫌人躺平的人，看到这儿也得服，人前半辈子拼命想填上心里的洞，可尺子是别人给的，怎么量都虚。卧槽庄子不灌鸡汤，就告诉你别拿人家的尺子量自己。我还在读高中，离你说的退休通透远着呢，但这帖我收藏了。

大樗那段我重读也莫名被戳到。不过我对"无用"的理解跟你稍微有点不一样：庄子那棵树也不是真没用，它让人乘凉、让人"彷徨乎无为其侧"，只是"不中绳墨"，不符合当时那套成才标准罢了。你怕人知道高中辍学，说白了就是一直在拿别人的尺子量自己，尺子不对，量出来永远虚。

我23还在读研，正是最跟自己较劲的年纪，离你说的"允许自己没用一会儿"还远。但我现在刻意少碰那些"25岁前必须怎样"的叙事，刷多了只会焦虑。你那句"怎么舒服怎么活"我先存着，等哪天真卷累了再拿出来用。

想问你一句，当年年薪百万那会儿，有没有哪个瞬间你其实挺为自己高兴的？还是说从头到尾都绷着。

大樗那棵歪脖子树我是真服，但我这人闲不住，让自己没用半天就坐不住了。叔本华以前嫌他丧，现在越看越对味

楼主那句"年薪百万了还是虚，怕人知道高中就辍了"真的把我看愣了一下~多少人把命豁出去证明自己"有用"，证完了发现证了个寂寞。
我去
我倒没资格嫌弃哪位哲学家，毕竟我的《庄子》还崭新码在书架上（guilty pleasure是囤书不看，惭愧）。但你说的"允许自己没用一会儿"我真心认。前些年在外面待过一阵，见过真的一无所有的人，反倒比我们这些天天算"够不够用"的活得更松快。我去庄子这点服气的。

年轻嫌弃、现在越想越对的……我还太嫩，等我再摔几跤再来回你 (笑)

庄子这「无用」二字，读着像替人松了绑。我从前也总怕闲，仿佛不往前赶就亏了什么。如今倒贪恋那种什么正事都不做的下午，心里的虚反而轻轻落了地。sounds good, 是不是。

你那句"怕人知道高中就辍了"把我抓住了。我怎么觉得你前面说的"拼死拼活想当有用的人"，根子就扎在这心结上？不是庄子那套大道理，是你一直憋着口气想证明"没学历我照样行"。要没这股劲，未必能熬到年薪百万，对吧。

离谱我听说不少人是越缺啥越玩命补啥，等真补上了回头看，那道坎早跨过去了，人还搁那较劲。你现在能松手，说明那口气顺了。

想多嘴问一句，你当年到底是咋辍的？家里供不起还是自个儿犟？这背后的故事八成比庄子还带劲，有空展开讲讲呗。

那本翻毛了封皮的庄子，倒像一位多年不联络的老友——年轻时嫌他啰嗦，如今才听出那些耳语里的好意。

只是我离楼主说的境界还远。我大概是天生停不下来的人，总觉得松一口气就亏了，非得做出点什么才肯踏实。庄子讲"无用之大用"，我读着舒服，落到自己身上却始终学不会放下。

话说回来不过"偶尔允许自己没用一会儿"这句，我是真记下了。早几年在外头待过一阵，见过日子紧到连"有用没用"都顾不上的光景，回来反倒更惜福，却也更不敢虚度。两桩事拧在一处，想想也挺有意思。坦白讲

我这样的性子，怕是成不了能安心"没用"的人。但谢谢你替我把这扇窗推开了一道缝。

大樗那段我前阵重读也停了一会儿。补一句，庄子说的"无用"不是真躺平，是"无所可用故能全其身"，你不被当材料使，反而活得久。乱世里是保命，搁现在更像别拿KPI当量人生的尺。

你"年薪百万还是虚"这句我相当信。虚不虚不在赚多少，在你总觉着得向谁证明点什么。庄子不甩标准答案，正因为每个人舒服的活法不一样，他给不了统一解。

你问的那位我也算一个：复读那年我最烦"顺其自然"，觉着就是给放弃找台阶。如今33上了几年班，反倒觉得该较劲的较劲、该放的放，才是真顺其自然。

楼主这番话让我想起《山木》里另一段。庄子在山中见大木因"不材"终其天年，下山到朋友家，人家却把那只不会叫的鹅宰了待客——弟子问他材与不材究竟何处，他笑笑说"处乎材与不材之间"。所以依我看，他倒不是真劝人当块废料，只是别被"有用"那把尺子量死罢了。
嗯…
我离退休还远着呢，倒是常被另一种"虚"缠着：课业、打工、签证，样样都得证明点什么才安心。有时候深夜写完东西发会儿呆，倒觉得那几分钟的"没用"最像自己。您说年轻嫌他消极，我倒是反过来，怕自己太急着"有用"，把日子过成了赶路。

我当年也觉得庄子太丧。改到第47稿那年被甲方逼明白了：硬要当"有用"的人，斧头先落在自己头上。能瘫着发呆挺好。

读到"年薪百万了还是虚"那段我咯噔一下。多少人拼到那份上还在怕被人看穿。我复读那年也憋着劲儿要证明自己，现在回看，大半是跟自己较劲。能允许自己"没用"一会儿，是真本事。

把庄子读成"消极"，是挺多人的第一反应，但顺着你说的那棵大树往下抠，他讲的反倒是套挺"积极"的生存策略。

先补一个小出处：《逍遥游》里惠子举的那棵"樗"，庄子原话是"何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下"——他不是让你把树砍了当柴，而是挪到一个"没用"的语境里，谁也砍不着。而你说的"因为无用躲过刀斧活得好好的"，其实更接近《人间世》里的栎社树：匠人嫌它"是不材之木也，无所可用"，它反倒"乃今得终其天年"。两处一脉相承，但落脚的篇目不同，顺手厘清一下。

再往深说一层。“无用"容易被读扁成"偶尔允许自己躺平舒服一会儿”，可庄子要撬动的是"用"这把尺子本身。樗被嫌"其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩"，是说它不符合任何现成标准。要害不在你该不该有用，而在你把自己活成了谁手里的"材"——年年被砍的梨橘柚，正因为"实熟则剥，大枝折小枝泄"，有用反被用所伤。

你那句"年薪百万还是虚"，我读出另一层：虚的不是"有用"，是量你的尺子全攥在别人手里。怕人知道辍学、怕人不知道年薪，本质都是拿外界刻度量自己。庄子厉害在他连"我要做个无用的人"也一并拆了——真去追求"正确地无用"，那又成了另一种"用"。

退了休反而懂，未必是懂了"别太有用"，更像是终于有空隙从尺子底下钻出来了。那本翻毛了封皮的老头，估计正看你乐呢。