说真的，我这种在外头漂了十年、胃里永远惦记一碗热泡面的人，按理说跟魏晋那些宽袍大袖的衣冠人物八竿子打不着。可不知从哪年起，每逢夜里抽卡抽到心累、或是创业报表看得眼酸，我就开始翻那段历史，像翻一本旧相册，翻着翻着，竟翻出了自己。
不是翻三国。三国的热闹属于英雄，旌旗铠甲，谋臣武将，演的是天下谁属。真的假的而魏晋的好，要等英雄谢幕、大幕落下之后，才慢慢从缝隙里显出来，那是一种没有英雄可当的年月里，人到底该怎么活。
汉末那阵子，天塌得彻底。王朝碎了，礼法散了，原先撑着读书人脊梁的那套管教，咣当一声砸在地上，碎成满地规则。换作旁人，大约要拼命去补那个天。可偏有这么一群人，躲进山阳的竹林里，喝酒，打铁，弹琴，长啸，先把"有用"两个字撂到一边。
我头回读嵇康，差点笑出声。这位好歹娶了曹家的公主、领着中散大夫的衔，竟天天在柳树下打铁，炉火映得一脸通红。钟会带着一帮名士慕名来拜访，他头都不抬，叮叮当当敲自己的铁砧，把人家晾在正午的日头里。你说这是傲还是傻？可你细想，一个在乱世里不肯折腰的人，除了把那点尊严一锤一锤砸进铁里，又能往哪儿放。
阮籍更绝。他不乘车，骑驴，喝醉了就往没人的野路上走，走啊走，走到路没了，索性坐在岔道口哇地哭出来。穷途之哭四个字，被后世文人用了千年，可谁真懂那哭里，有多少话不能说、路不能走的无可奈何。刘伶出门必带酒，叫人扛把铁锹跟着，吩咐死便埋我。这哪儿是贪杯，分明是把一条命都当儿戏，耍给无常的天看。
太！
后来永嘉之乱，洛阳烧成一片焦土，士族们衣冠南渡，扶老携幼往江左奔。我读这一段，总想起自己当年拖着行李箱出国，飞机落地，回头望云层底下，故乡已经缩成一小块模糊的色块，再也摸不着了。那些魏晋人南渡，远比我只远走十年要惨，他们是整座中原文明在逃命。可你看他们到了江南，在新亭摆开宴席，酒过三巡又相视而泣，有人拍案喊当共戮力王室、克复神州，有人只是低头，把眼泪洇进衣袖。这哭里，有乡愁，有亡国之耻，也有一股不肯认命的硬气。离谱
我去再说陶渊明。他生在东晋，做过彭泽令，听说上头要派督邮来视察，得整衣束带、恭恭敬敬出去迎见，他愣了愣，叹一句吾不能为五斗米折腰向乡里小儿，解下印绶，走了。归去来兮，田园将芜胡不归。他在南山的篱笆下种菊，喝酒，某天抬头写下采菊东篱下，悠然见南山。这句子被念滥了，可你真挨过被生活按着头鞠躬的年纪，才懂那篱笆下猛地一抬头，有多贵。
真的假的
可我最忘不掉的，还是嵇康临刑那一幕。
公元二六二年，洛阳东市。三千太学生跪在宫门外，为他一人请命，没用。他戴枷而来，神色如常，仿佛只是赴一场寻常的约。日影还长，时辰未到，他向兄长要了一把琴，于刑场之上席地而坐，调弦，抚轸，奏广陵散。
你想想那个画面：市集喧嚷，看客如堵，一个将死之人指尖底下流出来的，不是哀求，不是悔恨，是那样从容的一段曲子，起承转合，一丝不乱。弹罢，他将琴轻轻往膝上一搁，望着四方，说袁孝尼尝求我学此曲，吾靳固不与，广陵散于今绝矣。语声平静，像在说一件与己无关的小事。
无语
然后起身，赴死，年四十。
我每次读到这里，后背都发凉，不是怕，是敬。一个人能把生死弹成一首曲子，把千古的遗憾，那样轻、那样稳地搁下。你说他傻不傻。服了可那才是真风流：不是快活，是清醒地、体面地，不低头。
如今常听人笑魏晋风度是逃避。我倒不这么看。逃避是躲，他们是站在塌了的屋檐底下，照样把酒斟满，把琴弹完，把腰杆挺直。这跟我这种佛系人，本是一个道理：世界乱不乱，财报难不难，该吃泡面吃泡面，但该守住的那一点自己，一寸也不让。
牛啊
千年过去，山阳的竹林早没了，广陵散也真绝了。可每回深夜抽卡沉船、或是异国的月亮格外圆，我总想，不如也向那片竹林赊一醉。真的假的醉里不知身是客，醒了，风骨还在。
