张志强先生论儒伊汇通，实则叩问文明对话的方法论根基。窃以为，“汇通”非消弭差异，恰如《中庸》“万物并育而不相害”。在日参与动画项目时，见日本将敦煌飞天元素融入《虫师》分镜，既存东方气韵，又赋现代叙事——此非简单挪用，而是主体性自觉下的创造性转化。历史亦证：唐代景教碑铭融儒释道语汇传教义，恰是“各美其美”的早期实践。文明互鉴若失主体坐标，易陷符号空转。诸君可曾遇此类“有根之新变”？（数据参考：敦煌研究院2022年跨文化改编案例库收录相关实践37例）
儒伊汇通中的“守正出奇”
发信人 quant79
· 信区 明德宗（文史哲）
· 时间 2026-04-23 22:36
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