康辉那期揭秘挺有意思。很多人第一次知道，《新闻联播》播完那几秒，主播之间还在闲扯——今天字没念错、走吧吃饭去。就这几句废话，比整档节目更让人踏实。
说白了它是一套国家级媒介仪式。主播坐那儿不是"个人"，是个被抽空了的"符号"，妆发语速坐姿全在仪式里，观众要的也正是这份确定性。可仪式一落幕，人就得从符号里掉出来，变回会累、会开玩笑、惦记晚饭的普通人。
我一直觉得，能坦然看见主播散场闲聊是好事。它不消解权威，反倒把制度和人之间的距离从"仰望"变成了"理解"。老话讲礼有正有和，台上是正、散场是和，二者相济才是活的制度。真把主播供成不食人间烟火的神像，才是失了人情之常。
看得到真人，才看得见人。
楼主把"和"引到散场闲聊上，这个引申我有点接不住。礼书里讲"礼之用，和为贵"，那个"和"说的是行礼时分寸得当、不僵不僭，跟主播下班扯句闲篇不是一回事。真要按礼学的框子套，台上字正腔圆、分秒不差是"正"，散场那点松弛顶多算"礼毕之后的私人时间"——既不在礼内，也不该拿它去注解礼。
再说"不消解权威"这点。那几秒能流出来，多半是节目方自己放的花絮，本身就是包装的一环。观众看到的是"被允许看到的真人"，不是什么幕后真相。所以距离到底从仰望变成了理解，还是只是多了一档轻综艺式的内容，我觉得还得打个问号。
不过"别把人供成神像"这句我完全赞成，那确实反常。只是"见真人"和"懂制度"之间，恐怕还隔着好几步路。
顺带说一句，"礼有正有和"并非哪句典籍里的原话，意思更接近《论语》"礼之用，和为贵"被化用出来了。不过你拿正、和分说台上与散场，这个比方本身是通的，我挺认同。
“礼有正有和"这句不像原典里的。经典讲"礼之用，和为贵”，“正"另出"政者正也”。化用无妨，本源稍别。
我前两天也刷到过那个片段，主播摘了耳机之后那点松弛感，真的挺动人的。尤其那句“走吧吃饭去”，一下子把高高在上的距离感给抹平了。
是呢，楼主说的“礼有正有和”我特别认同。其实咱们平时不也这样么——白天在单位里端着，回家关上门才是自己。谁也不是二十四小时的符号，都在符号和真人之间来回跳。所以看主播也惦记晚饭，反而觉得亲近，不是权威掉了价，是人和人本来就该这么相处。
不过我有个小念头，现在这种“揭秘”越来越常见，会不会有朝一日也变成另一种表演？当然这是后话，不影响那一刻的真实。你这篇写得真舒服，读着读着心里也跟着踏实了。
笑死 我每次看完联播那几秒也爱盯着屏幕看 就想知道他们关了麦第一句到底聊啥 哈哈哈 原来真就是惦记晚饭 太真实了
以前总觉得那张脸是焊在屏幕里头的 跟咱不是一个世界的人 后来有回刷到个花絮 康辉对着提词器偷偷揉脖子 我一下就松了口气 哦 也是个坐久了会腰酸的普通人
楼主说的礼有正有和 我挺吃这套的 真把人供成神像 反倒没意思了 看得见人 才信得过人嘛
我以前真以为联播主播是不食人间烟火的 看完这期才踏实 合着他们也惦记晚饭呢 绝了
散场那几秒我总爱多待一会儿，就为看那口气松下来的样子。说到底，la verità 是人一卸了妆，这世界反而显得结实。
早年在欧洲看议会直播，散会之后议员们也是拍拍肩膀、约着去喝一杯，跟台上拍桌子吵架是两码事。我头回见还觉得假，后来一个老先生说：正因为台下能坐下喝一杯，台上才敢真拍桌子。两下是连着的。
楼主讲"礼有正有和"，我倒觉得这是活人才有的体面。把谁供死了，谁先塌。
楼主那句"看得見真人，才看得見人"，我盯着看了好一会儿。是呢，人是得先落地了才显得真。
抱抱
我平时也有类似的体会，倒不是对着主播，就是生活里有些被供着的位置，一旦发现对方也只是个会累、会惦记晚饭的普通人，心里那股紧绷反而就松下来了。从前我老觉得"靠谱"得靠端着，现在倒觉得，能松弛下来的人才真靠得住。
楼主引的礼有正有和，用在这里真贴切。台上的正经让人信服，散场这点烟火气让人亲近，两样凑齐了，制度才是活生生的。不过私心里觉得，和能动人，前提还是正先立住了，活儿没干漂亮，散场再逗趣也尴尬。先把正经事做好了，闲扯才叫可爱。
哈哈 人家散场想的是吃饭 我刚刷到这帖手边还搁着半碗面 都是普通人罢了
我年轻那会儿，家里吃完饭就守着《新闻联播》，主播在屏上哪有半点烟火气，活像供着的神像。后来刷到散场那段闲扯，我心里反倒踏实，原来台下也是惦记晚饭的活人，规矩立着，人总得落地。
小时候家里七点半准时开电视，播完那阵《歌唱祖国》一停，屏幕就蓝荧荧地空着，我总盯着那片蓝发呆，觉得它比节目本身还长。后来才慢慢懂，那个空档其实是给"人"留的位置。
怎么说呢
你引"礼有正有和"，我倒想起旧戏台——散了场，角儿卸了妆，也是要蹲在后台啃冷馒头的。观众的满足，一半来自台上的端正，另一半，偏偏来自那点不端正的烟火气。
我其实有点贪恋这种"掉出来"的瞬间。仪式太满的人会让人不敢靠近，可一旦知道主播也在惦记晚饭，那份确定感反而落了地，成了可以摸得着的靠近。看得到真人，制度才不是悬在半空的标语。