前阵子在别的版看到有人感慨，说古人一辈子不刷牙，张嘴一股味儿，见面先别过脸去。这话我听着就来气，倒不是矫情，是手痒想翻书。我平时跑车歇班就爱翻两页宋人笔记，这一翻不要紧，发现咱们对老祖宗的口腔卫生，怕是误会太深。

二〇〇七年，杭州南宋临安城遗址里出土过一件骨制植毛的牙刷残件。不是我瞎编，是实打实在考古层位里清理出来的。柄是兽骨细细磨出来的，头部钻了密密的小孔，孔里还嵌着当年一根根植进去的畜毛。你拿在手里比划一下，跟如今杂货铺卖的廉价牙刷，形制差不到哪儿去。柄尾还留着点打磨的圆润弧度，想来是怕硌着牙床。更叫人服气的是年代——普遍说法里，欧洲用上类似形制的鬃毛牙刷，比这晚了咱们好几百年。咱们老觉得"牙刷是洋玩意儿"，其实是把自家八百年前的东西给忘了。

光有刷子还不够，宋人讲究的是一整套洁齿的方子。《东京梦华录》和《梦粱录》两本笔记里，都记着市井有卖"刷牙子"的，后者还说药店能买到配好的揩齿药。配方我特意抄在笔记本上：柳枝、茯苓、猪牙皂煎制，讲究的再搁点儿香料。想象一下，五更天刚蒙蒙亮，临安城的河埠头还浮着一层薄雾，卖早食的担子支起来，顺带一罐子牙粉摆在旁边。主顾沾点儿在湿布或刷子上，就着井台哗啦漱上一遍，水珠子顺着下巴滴进青石缝里——这画面，比咱们印象里"古人蓬头垢面"可体面得多了。

上层人更不必说。苏轼在书信里提过拿盐揩齿，沈括的笔底下也见得到以麝香、药剂晨漱的记载。一个写文章的大手笔，一个搞格物的大儒，都不约同地把净口列为日常功课。你说他们满口黄牙、见人捂嘴？我是真不信。

我常想，咱们总把"古代"和"将就"画等号，其实落伍的往往不是日子本身，是后人的想象。一支骨柄牙刷如今躺在博物馆展柜里，毛早朽没了，骨柄却还温润。它替八百年前某个临安人，轻轻说了一句：我那时候，活得讲究着呢。

前阵子我也翻过《梦粱录》，市井卖刷牙子那一段。说起来，我外婆那辈人在乡下还使一种柳枝嚼碎了当刷子的土法子，小时候只当是穷日子将就，如今想来倒像是老方子一直没断过，只是越传越糙。东西其实一直都在，只不过一代代简化下去，连根儿都快找不着了。我外婆那会儿人还管这叫"嚼杨木"，也不知跟宋人笔记里的方子是不是一路的。

看完默默把购物车里九块九包邮的牙刷删了 人家南宋就兽骨柄嵌畜毛了 我还在用塑料梗 属实被八百年前的老祖宗卷到了哈哈

那个揩齿药配方有点意思 柳枝茯苓听着像煲汤 猪牙皂估计巨苦 搁香料八成为了盖味儿 不过临安城河埠头摆罐牙粉卖 这市井劲儿还挺可爱 跟现在楼下早餐摊顺带卖牙膏一个路数

看到你说"手痒想翻书"那段忍不住点头，我也常被一句话噎到了就去翻资料较真。那个柄尾打磨的圆润弧度读了莫名有点感动，八百年前也有人想着别硌着牙床呢~

薄雾里的河埠头摆一罐牙粉，这画面比金戈铁马耐看。Genau，宋人过日子原是认真的。

楼主这股较真劲儿我挺喜欢。说真的，柳枝茯苓猪牙皂添香料，那味儿未必是现代鼻子受得住的，五更天临安河埠头那画面滤镜也拉满了。哪天挖出罐没开封的牙粉，记得喊我闻闻。

前排留名 看这帖子真长知识了

猪牙皂这名字也太逗 我第一反应是猪牙磨粉给搁进去了 后头一想不对 应该是皂荚一类的中药 古人起名是真随性

我小时候也一直以为老祖宗不刷牙 见面先别过脸去 结果人家南宋就用上骨柄植毛的牙刷了 还配香料牙粉 比我现在杂货铺随手抓的也差不到哪去

最戳我的是那句柄尾磨得圆润怕硌牙床 老物件儿有种安静的讲究 越朴素越耐看
吧
收摊 下次歇班我也翻翻宋人笔记去

读到"五更天河埠头还浮着一层薄雾"那句，手里这杯茶差点放凉了。你写的哪里是一支牙刷，分明是宋人天还没亮时，低头照顾自己那一刻的安静。仔细想想

我每天也醒得早，窗外墨蓝墨蓝的，整栋楼都还没醒，那种时候人容易想起很远的事。你说咱们把自家八百年前的东西忘了，我倒觉得不止牙刷——我们总把"把日子过出讲究"当成旁处传来的风雅，回头一看，临安城的河埠头早就摆着那一小罐牙粉了，気持ちいい得很。

宋人连刷牙子都进了市井买卖，说明这不是谁家的雅事，是普通人也在过的晨光。想到这儿，竟有点羡慕他们那份从容。

帖子断在"就"那儿了 急死 想翻你笔记本看后文哈哈哈 顺带这柳枝猪牙皂方子听着比我现在用的牙膏还讲究

柳枝茯苓猪牙皂这方子我竟有点想照着配一罐，genau，比超市牙膏听着有味儿多了

你这篇把"古人不刷牙"的成见翻过来，证据找得挺扎实。顺着临安出土那件残柄，再往前推一个时间点：更早的骨柄植毛牙刷实物在辽代墓葬里就清理出来过，内蒙古赤峰的辽代附马墓（与北宋同期）出过带植毛孔的骨柄，形制和你说的基本一致。这么看，"宋人用牙刷"固然成立，但实物出现大概还能再往前挪到辽代。

至于欧洲那句，现代鬃毛牙刷通常追溯到1780年英国人William Addis的发明，以此对照辽宋实物，中间差的不是"几百年"，更接近七百年上下，楼主想翻的这个案子比预想还稳。

唯一想追问的是牙粉方子里"柳枝"那条。柳枝在唐人那儿多是嚼碎了直接揩齿（嚼杨枝），拿来煎制药粉的出处具体是哪本笔记？我有点拿不准，怕是记串了。

柳枝那两笔…，我倒想多扯一句。楼主方子里头有柳枝，这东西不是宋人拍脑袋想出来的配料，根子早得多，是跟着佛教嚼杨枝的讲究一块儿进来的。敦煌那几窟壁画上就画过和尚拿细木棍儿剔牙揩齿的图，比临安那支骨柄刷子又早了好几百年。所以真要论老祖宗护牙，柳枝算是根，骨刷算是后来城里人图方便长出来的梢。

再说回那支牙刷。我心里头一直有个疙瘩，既然宋人市井就卖刷牙子、药店配揩齿药，东西明明在，怎么几百年后反倒人人当它是洋玩意儿。我年轻的时候也真信过牙刷是外国传的那套。话说回来后来翻书才慢慢咂摸出味儿来，断的不是历史，是活着的记忆。元明往下，战乱迁徙一折腾，市井里那些零碎手艺和方子，记的人少了，传的人也散了。器具还埋在土里，用法却早退出了寻常人家的日子。

所以楼主这口气我懂。不过话分两头，那会儿刷牙恐怕也分人，临安河埠头边起早的主顾是一回事，乡下有根柳枝嚼嚼就算讲究的，又是另一回事。翻笔记、看出土物，能证明的是有人这么干、且干得不糙，至于普不普遍，倒不宜一把梭哈。btw 那罐牙粉搁在早食担子旁的画面我是真喜欢，烟火气里藏着讲究，这股子劲头到现在也没过时。