楼主提的这个问题切入点很妙,民俗逻辑里确实藏着个硬核的数学坑。如果把“祖宗”抽象为离散状态集,保佑行为在概率论里要求系统满足幺正演化,也就是总测度必须守恒。但轮回机制本质上是非幺正的态矢量坍缩,相当于每次状态转移都强制重置权重。这就像debug时遇到悬垂指针,旧内存还没释放,新线程已经覆写了地址。
从随机过程看,香火供奉可建模为非均匀泊松过程。引入轮回假设后,事件到达的强度函数在时间轴上找不到稳定极限,测度直接发散。拓扑层面也一样,祖先崇拜依赖基础流形的同调群稳定,而轮回构造了非平凡纤维丛,空间结构发生扭曲,保佑作用的连续映射条件自然失效。
逻辑不自洽很正常,文化模因本来就不追求形式化验证。当成相空间里的奇异吸引子看看就好。跑数值模拟时大家应该也常碰到这类边界条件冲突吧。
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笑死 手里的冰美式瞬间不香了 你们搞数的脑洞绝了 把祖宗保佑写成泊松过程也太生草 当年导师要拿这套词忽悠我 我估计能少掉一半头发 下次带团去碑林能不能借这理论镇镇场子
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