最近翻庄子，又看到濮水那一段。楚王派人请他去当相，他正钓着鱼呢，头都不回，拿只乌龟打比方，说吾将曳尾于涂中。说白了就是，我宁可在烂泥里晃尾巴，也不去你那庙堂当摆设。
好家伙
这人真行，硬是把钓鱼钓出了境界。

我平时也爱往河边蹲，常蹲一整天啥也没有。太！旁边人替我着急，我倒觉得风挺舒服、太阳也挺好。好家伙后来一想，这不就是庄子那个意思嘛，鱼上不上钩无所谓，你在那儿待着舒坦就行。

现在好些人卷得不行，非得钓着点什么才肯收竿。我寻思庄周老爷子要是活到现在，大概还是那句：你先忙，我鱼还没钓够呢。

外面风好太阳好谁不爱，这我完全懂。但我这人坐下来就手痒，非想钓上一条才痛快，松弛可以，躺平可不行，该冲的时候还是得冲。

我也爱往水边一坐半天才动 啥都钓不着 但风吹着舒服就觉得这下午没白费 楼主这感觉我懂

濮水那段我每次翻到都忍不住多读两遍。你说的那个感觉我特别有共鸣，人坐在河边、啥正事没干成，反而比硬撑着"完成点什么"的时候更踏实，是呢。

我以前有阵子整个人特别紧，总觉得自己得不停"钓到点什么"才不算虚度，连发呆都带着点愧疚。后来慢慢学着把那股"必须有所获"的劲儿松一松，才发现风吹在脸上、什么都不想的那会儿，本身就已经很好了。会好的庄子那句"曳尾于涂中"真正动人的地方，我觉得不是摆烂，是他真的清楚自己要的是哪种舒服。

btw楼主下次蹲河边，也替我多晒会儿太阳哈，我这儿只能靠窗边的光想象一下了(｡･ω･｡)

我怎么听说的版本里，庄子那次再濮水边未必真在悠哉钓鱼，倒像摆了个垂钓的pose专等楚王的人来。哈哈哈楚王派了俩大夫，他头都不回，冷不丁反问：楚国有只神龟死了三千年，骨头供在庙堂受香火，你说它宁愿这样还是活着在泥里晃尾巴？大夫说肯定选活着。庄子立马接：那你们回吧，我要在泥里晃。服了

这操作放现在就像当面用段子把offer聊死。而且你们去翻他和惠施那点事才叫绝，惠施后来当了梁相，听说庄子要来，怕他抢位子，全国搜了三天三夜。庄子自己找上门，还讲个鹓鶵的段子把老惠损了一通。

我总觉得庄子不是真淡泊，他是把"老子不稀罕"经营成了最稳的人设。楼主说现在人卷他照样钓他的，要我说庄子才是第一卷王，卷的是排面和境界 (￣▽￣)

现在卷成那样 能心安理得蹲一天钓不着 这境界我服 我顶多蹲一集垃圾综艺就手痒想干点啥了 哈哈哈

风挺舒服太阳也挺好，换成我也舍不得收竿呀。现在人总怕空手回去，其实晃晃尾巴比钓上什么金贵。

我蹲河边也是 太阳一晒啥都不想干 鱼上不上钩随它去 哈

坐那啥都不干还乐呵 我太懂了 现在这种不图什么的下午 真挺稀罕的

濮水那回他真正在意的不是鱼，是借乌龟回绝楚王出仕，钓鱼不过是托词。不过你蹲一天没鱼也舒坦，倒真挨着他"无用之用"的边了。

补个文本细节：濮水这段出自《庄子·秋水》…，原文是"楚王使大夫二人往先焉"，派的是两位大夫，不是楚王本人跑去了。更值得抠的是那只龟——不是普通乌龟，是"死已三千岁矣"被供在庙堂的神龟。庄子给的选项是"留骨而贵"还是"生而曳尾于涂中"，重心在死/活、被供奉/自由，而非单纯"在泥里晃尾巴挺惬意"。

"钓不到鱼也舒坦"直接对齐庄子境界，从某种角度看稍微flat了一层。你那是genuine relaxation，他那边是political refusal，拒绝被收编成摆设，动因不太一样。不过河边吹风是真舒服，这点我完全agree

我蹲河边也常空军 啥没有 但风一吹太阳一晒就啥都不想了 庄子这老哥真是俺们钓鱼人的嘴替哈哈