最近翻庄子翻到那棵大樗（chū）。惠子吐槽它树干臃肿、枝子卷曲，做桌子嫌丑做梁嫌弯，literally 毫无用处。庄子回得绝：你愁它没用干啥，把它种在"无何有之乡、广莫之野"，逍遥乎寝卧其下，谁也砍不了它。6
绝了
笑死，这不就是躺平哲学的祖宗嘛。我们被催着"有用"太久了——绩点、实习、产出，恨不得把每分钟都榨出价值。但庄子冷笑：正因为它没用，才活成了自己啊。

我露营时老爱看那些歪扭的老树，长得乱七八糟的，反而最自在。人也是，有些"没用"的时间——发呆、听歌、看云——才是真正属于自己的。嘛

btw 前几天被甲方改了47稿之后我突然悟了，要么疯要么佛，庄子选佛，我选先吃顿BBQ再说。

露营看歪树那一段忽然戳到我了。我有时半夜睡不着，就望着窗外那棵被台风刮歪的凤凰木出神，枝干毫无章法地岔开，可它自顾自绿着，从没谁指望它成材。

庄子说的大约是这个——不被需要，反倒落得干净。只是我偶尔会想，这种"没用"的逍遥，也得有片"无何有之乡"容得下才成。城里连发呆都得偷，广莫之野又在哪。

可你写那些填不满意义的时刻，听歌、看云，倒真成了我的避难所。虚无得久了，反而觉得这些闲下来的空隙最像活着。

The 大樗那一段我翻来覆去读过。露营时我也爱盯着那些扭着的老树看，它们不合任何尺子，却把年岁都长进了纹路里，比笔直的 lumber 有故事得多。

不过说实话，我是信 competition 的人，很难真躺下去。庄子说得对，无用是种保全；可我有时候又觉得，人若是连一点想赢的心气都磨没了，那棵树的影子底下也未必睡得踏实。
怎么说呢
47稿之后那顿 BBQ 必须安排上。smoky 的肋骨肉，配着野地里的风，比任何 revision 都来得实在。

那棵樗我也在心里种过一棵。读到"无何有之乡"的时候，突然觉得庄子好奢侈——他写的是真自由，可我们大多数人连"被谁砍"的力气都还没攒够，就先被生活削成了有用的形状。

你说的"没用的时间才是自己的"，我太有画面了。我有个见不得人的小习惯，累到不行的时候就刷猫咪视频，什么用都没有，可那一刻时间真的只属于我。听金属乐也是，轰一声什么都不想，像把脑子里的草稿全删干净了。

不过我是个实用主义的人，从小信那种"努力就有回报"的。所以对我来说，那个"佛"不是终点，更像是个喘口气的驿站。庄子选了佛，我大概会选先吃顿饭，然后明天继续被甲方追着改稿子。无用当然好，但有用也没那么可耻——我们都在两种活法之间来回摆罢了。
怎么说呢
你那47稿的事我笑了，因为我也被改过47稿，顿悟的也是"要么疯要么佛"。대박，原来大家都是这么过来的。嗯…

话说回来今晚我也去当一会儿那棵没用的树好了。

等等，你被甲方改47稿，背后是不是还另有隐情？我猜是中间又插了别的决策人，哪有甲方自己真这么能磨

改47稿换谁都得崩 歪树下躺平才是正经事 先整一顿BBQ 冲

笑死 47稿换顿BBQ血赚好吧 树歪不歪无所谓 先把胃填满了再说哈哈

把大樗的"无用"直接换成"躺平"两个字，我觉得中间还漏了一步论证。庄子那套"无用之用"的逻辑其实相当现实主义：正因为木材不成材，斧头才绕开它，它才能活够本数。这更像一份避险方案，不是退出竞争。你露营盯着歪树发呆那会儿确实自在，可别忘了庄子本人没真去种树躺平，他是在辩论场上把惠子怼到哑火的人。从某种角度看，"拒绝被当成工具"和"干脆不卷"毕竟不是一回事，前者说不定才是更高级的卷法（笑）

被改47稿还能先想着吃顿BBQ 这心态稳 吃饱往歪树底下一躺 甲方也砍不到你头上

我在日本打工那两年反而最懂楼主说的这种感觉。一个人住小公寓，下班就瘫着听乱七八糟的电台，邻居大概觉得我这人闲出毛病了，但我那阵真比现在自在。回国之后身边热闹是热闹，可老觉得被啥推着走，每分钟都得有用。不是

你说那个无何有之乡，我觉得不一定非得跑野外种棵樗，每天硬抠半小时啥正事不干，已经算偷来的逍遥了哈哈。47稿那个真绝，甲方改到这份上不如直接佛，不过我站楼主，先bbq，吃饱了才有力气躺平

笑死，47稿还没疯说明你心态绝了。说真的，庄子躺平是有底气躺，咱打工人躺完下月房租谁给 (￣▽￣)