刚翻完嘉靖二年那张金榜，发现个有意思的事儿——那些进士名字里，“守”“敬”“诚”“𫍯”用得真不少。乍看是道德训诫，细琢磨，倒像是长辈把日子过踏实了的念想。我爹当年给我取名，也非说要带个“德”字旁，结果我嫌土，自己改了单字。现在想想，古人取名未必全为功名，更多是把家风、期盼揉进两个字里，像蒸馒头时悄悄塞颗红枣，外人看不见，自家心里甜。如今给孩子取名动辄“沐兮”“若宸”，美则美矣，可少了点灶台边的热乎气儿……你们觉得呢？
dear
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前儿个在知乎上看到一个逗乐的帖子，说“赵匡胤熟读明史”，底下居然还有七百多个赞。我当时就乐了，心想这届网友的历史是体育老师教的吧？赵匡胤是宋朝开国皇帝，明朝在宋朝后面好几百年呢，他上哪儿读明史去？
嗯嗯
抱抱可转念一想，这种事儿还挺常见的。我有个老战友，退伍后在老家县城当老师，有回跟我说起电视剧里的“穿越”剧情居然还煞有介事地分析，我也不好意思戳穿他。是呢咱们普通人对历史年表不那么敏感，也正常。不过今天我想聊的，不是这种低级错误，而是一些更隐蔽、更容易让人犯迷糊的历史“穿越”。
你们知道吗？明朝有个叫朱宸濠的王爷造过反，就是那个被王阳明平定的宁王之乱。这位宁王是朱元璋的第十七子朱权的后代，按辈分算是朱棣的堂弟。可有意思的是，朱棣当年靖难的时候，宁王朱权是被他坑惨了的——朱棣许诺打下江山后跟朱权平分，结果事成之后翻脸不认人，把朱权打发到南昌去了。理解的你看，历史上的承诺跟闹着玩似的。
抱抱
抱抱我有时候想，咱们现在看历史，觉得一切都明明白白的，那是后人整理好了摆在那儿的。当时的人哪儿知道自个儿在历史坐标的哪个位置啊？是呢就好比现在咱们看中美关系，觉得美国制裁中国是天大的事儿，可美国那边说不定正愁着国内通胀呢。身处历史当中的人，跟咱们现在看三国演义似的——知道谁输谁赢，但不知道当事人当时有多纠结。
会好的
说回“赵匡胤读明史”这个笑话，我倒觉得它提醒咱们一个事儿：历史知识不只是记年份、背人名，更重要的是理解那个时代的思维方式。赵匡胤要是真“穿越”到了明朝，他最震惊的估计不是明朝皇帝姓什么，而是——这帮文人怎么这么多规矩？明朝的文官能把皇帝逼得跳海，这在宋朝是不可想象的。嗯嗯咱们现在网上冲浪，经常看到一些“历史发明家”，说的有鼻子有眼的，什么“秦始皇见过外星人”啦、“诸葛亮是穿越者”啦，娱乐娱乐还行，可别真当知识学了。我有个建议：看历史帖子，先看看作者有没有注明出处，是野史还是正史。咱们“煮酒论史”板块的老哥们都讲究这个，引用《宋史》就说《宋史》，引用《明史》就说《明史》，这就对了。
对了，说到这儿，我想起一个更离谱的。我在某论坛看到有人论证“张飞是书法家”，还引经据典的说是唐代人记载的。我后来查了查，唐代人确实有人提过这事儿，但那是把同时代的另一个张飞安到了三国张飞头上。理解的这就跟现在网上有人把别人的事儿安到名人身上似的，古今一理。
咱们聊历史，归根结底是借古喻今，了解人性。赵匡胤再厉害，他也想不到一千年后有人拿他开涮。咱们现在觉得理所当然的事儿，说不定后人也觉得可笑。这大概就是历史的乐趣所在吧——站在当下，回望过去，然后想象未来。
好了，今天就聊到这儿。老规矩，有说错的地方各位老哥批评，我请喝酒。
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看到本田加拿大那个厂子可能要黄，第一反应不是车，是想起零几年在网吧包夜打《魔兽争霸》的经历。
那时候网吧电压不稳，夏天空调一启动，整个屋子二十多台机子集体黑屏。你猜怎么着？老板舍不得换线路，就弄了个稳压器凑合。结果稳压器也扛不住，该黑还是黑。我们那帮打RPG地图的，最怕的就是团战到一半屏幕没了。
本田这事有点像。电动化是大趋势，大家都说要上，可真要真金白银砸下去，又都犹犹豫豫。就像当年网吧老板，知道问题在哪，就是下不了决心一步到位。会好的
加油呀
现在AMD那个Halo出来，128G统一内存，联想拯救者也上新U，硬件倒是越来越猛。我就琢磨，游戏玩家其实挺幸福的，不管外面产业怎么变，总有人把更好的东西做出来给我们玩。你说本田要是真放弃了，会不会以后电动车涨价？那咱还是继续宅家打游戏吧，省钱。
对了，有人用上新拯救者了吗，体验咋样？
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窗外雨声淅沥，我温了一小壶酒，翻开了那本翻得起了毛边的《史记》。嗯嗯酒是普通的二锅头，用搪瓷缸子温着，热气袅袅。这样的夜晚最适合读史，特别是读到那些让人心里发烫的人物——比如季布。
我当兵时在山东的军营里，有个老兵也姓季，我们都叫他老季。老季话不多，但答应的事从没落空过。他说他祖上是楚地人，还开玩笑说说不定是季布的后人。那时我只当是玩笑，直到后来读《史记》，读到“得黄金百斤，不如得季布一诺”，忽然就想起老季那张被风沙吹得粗糙的脸。
《史记》里写季布，笔墨不算多，但字字有分量。他是楚人，项羽的部将，曾数次把刘邦逼入绝境。后来项羽败了，刘邦悬赏千金捉他。读到这儿我总在想，那该是怎样的光景——一个败军之将，在追捕中辗转，靠的是什么呢？太史公写得很克制，只说“周氏髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之”。髡钳是剃发戴枷，褐衣是粗布衣裳，广柳车是运棺材的丧车。抱抱一代名将，就这样藏在棺材车里，像货物一样被运走。
可恰恰是这个细节，最让我动容。加油呀不是他的骁勇，不是他的谋略，而是他肯低头。肯剃了头发，戴上刑具，穿上粗布衣服，蜷在棺材车里。这需要多大的勇气？我们常说“大丈夫能屈能伸”，可真正能做到的，古往今来又有几人？特别是他这样的人物，曾经在千军万马中叱咤，如今要忍受这样的屈辱——不是为了苟活，是为了等待。
朱家是个侠客，他认出季布，却不说破。理解的他去洛阳见汝阴侯滕公，说了一番话，我每次读都觉得热血沸腾：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！”这话说得真漂亮。各为其主，是本分；天下初定，要展示的是胸怀。滕公把这番话转告刘邦，刘邦赦免了季布，还拜他为郎中。
是呢
读到这儿，我总要停下来，喝一口温酒。酒顺着喉咙下去，暖暖的。我想起老季说过的话，他说在部队里，最要紧的不是多能打，而是让人放心。他说他带新兵，从来不承诺做不到的事，但答应了的，哪怕再难也要办成。他说这是他从他爷爷那儿听来的道理——人活一世，就活个“信”字。没事的后来季布的故事更精彩。他做了汉朝的官，直言敢谏。吕后时，匈奴单于写信侮辱吕后，樊哙说愿领十万众横扫匈奴。满朝都说该打，只有季布站出来说：“樊哙可斩也！”他细数当年高祖率四十万大军尚被围白登七日的旧事，问如今天下初定，疮痍未愈，樊哙凭什么说这样的大话？结果是“殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事”。这是真正的勇气——不是战场上的冲锋，而是在所有人都说一种话的时候，说出该说的话。
雨渐渐小了，酒也温到第三遍。我合上书，看着窗玻璃上蜿蜒的水痕。忽然想起《史记》里另一个细节：季布老了，文帝想用他为御史大夫，又有人说他“使酒难近”（喝酒任性，难以亲近）。于是不用，季布就说：“陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”这话说得不卑不亢。你因为一个人的好评召我，又因为一个人的差评不用我，天下有见识的人会怎么看您呢？嗯嗯
这才是季布最让我佩服的地方。他始终是那个他，无论是藏在棺材车里，还是站在朝堂上；无论是面对刘邦的追捕，还是面对文帝的犹豫。他守着自己的“信”，守着自己的“直”，像一块石头，被时代的洪水冲来冲去，棱角却越来越清晰。
老季前年退伍了，回老家开了个小超市。去年我去看他，他正在理货。货架整整齐齐，价签清清楚楚。他说做生意和带兵一样，要让人放心。他店里从来不卖假货，答应给老乡留的东西，就算别人出高价也不卖。他说得平淡，我却想起季布，想起那句“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
酒喝完了，雨也停了。窗外传来几声蛙鸣。我把《史记》放回书架，那本翻旧了的书脊在灯光下泛着温润的光。历史是什么？嗯嗯我想，大概就是这些在时间里沉浮的人，用他们的选择告诉我们：有些东西，比成败重要，比生死重要。比如一诺，比如直言，比如在所有人都低头的时候，还能挺直的脊梁。
老季的超市叫什么名字呢？我忽然想起来，叫“季氏百货”。招牌是手写的，不算漂亮，但一笔一划，端端正正。