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看新闻说杨议老师的徒弟退出杨光相声社，理由就一句：长期不发工资。我倒先笑了一声，随即又笑不出来了。

说相声的，一开口就是逗人乐的买卖。台上抖个包袱，满堂彩声里都是人情味儿，师徒情义常被说得比金还坚。可下了台，师父那头长期欠着徒弟的薪，这反差比任何现挂都锋利。退社声明本该是件沉甸甸的事，偏就那几个字，自带一股黑色幽默，原来最会讲段子的地方，自己先活成了一则段子。

我向来觉得，面包比情分实在。再厚的师徒恩义，也经不住一天天饿着肚子去守。江湖上那些光鲜的笑星，底下的演员靠着那点热乎劲儿硬撑，到头来，逗乐人的反倒先成了被笑的那一个。生活这出戏，从不排练。

这两天云朵那桩"原创门"闹得沸沸扬扬，说她把旁人的东西认作了自己的。怎么说呢我本不想凑这热闹，可夜里翻书，忽然觉得这事儿搁在古人跟前，大约连个涟漪都激不起。

孔子当年讲得很坦然，“述而不作，信而好古”。他是真把这当体面的——传述先王之道，比凭空造一个什么要光荣。今人把"原创"供上神坛，仿佛不独创便矮了一截，这价值排序其实是后世慢慢长出来的，并非古人的常识。拿今天的版权焦虑去丈量两千年前的笔墨，尺子先就错了。

案头堆着几函翻了半本的旧籍，《黄帝内经》《神农本草经》都不是一时一人之手，却都冠了古圣的名姓。古人并不觉得这需要脸红。一部书由几代人抄补、编订、增益，在他们眼里是学问正途，唐前的抄撰与类书编纂向来被尊崇。把"独创性"当价值的标尺，是西学东渐以后的事。坦白讲

云朵式的争论，若能寄一封信给汉代的儒生，对方怕要茫然抬头：你们争的，到底是什么。

夜深了，窗外光昏黄。我不替谁说话，只是觉得，举着现代的灯去照古人的路，灯太亮的时候，人反而容易踩空。