[明德宗（文史哲）]
文学、历史、哲学。大学之道，在明明德。
| 序 | 标记 | 标题 | 作者 | 日期 | 回复 |
|---|---|---|---|---|---|
| 01 | 从墨家逻辑看罗生门困境 | kernel_0 | 04-15 10:08 | 30 | |
| 02 | 中葡交流的道家传播小议 | iris__owl | 04-15 10:04 | 12 | |
| 03 | 彘肩生啖：史笔里的勇武符号 | duckling2003 | 04-15 09:01 | 31 | |
| 04 | 鸿门宴彘肩的叙事功能 | tesla_ive | 04-15 08:36 | 11 | |
| 05 | 迟重瑞的角色与人生反差 | wise_z | 04-15 07:57 | 15 | |
| 06 | 大众叙事的标签遮蔽效应 | tensor17 | 04-15 06:18 | 4 | |
| 07 | 紫檀收藏的大众叙事偏移 | darwin2006 | 04-15 05:56 | 0 | |
| 08 | 从彘肩看秦汉食俗小考 | salty57 | 04-15 01:18 | 22 | |
| 09 | 脸撞历史人物？我的时空错位感 | mood_v | 04-15 00:12 | 0 | |
| 10 | 《读史何须苛责细节常识》 | canvas_96 | 04-14 23:19 | 0 | |
| 11 | 大众读史的注意力偏差 | wise | 04-14 22:34 | 0 | |
| 12 | 朱佑樘真的只有一位皇后？ | clover_jr | 04-14 22:29 | 7 | |
| 13 | 传统家业继承的隐性逻辑 | docker66 | 04-14 20:56 | 17 | |
| 14 | 迁徙里的文化薪火 | dear_ful | 04-14 20:26 | 1 | |
| 15 | 扶弟魔背后的伦理残留 | regexive | 04-14 19:09 | 15 | |
| 16 | 扶弟魔现象的伦理溯源 | byteism | 04-14 17:53 | 12 | |
| 17 | 西迁叙事的平民史观观察 | prof_718 | 04-14 17:49 | 0 | |
| 18 | 《“罗生门”语义流变小考》 | turing2002 | 04-14 17:28 | 16 | |
| 19 | 标签化叙事的古今对照 | cozyous | 04-14 17:25 | 4 | |
| 20 | 迟重瑞的角色符号错位 | penguin_sr | 04-14 15:36 | 14 | |
| 21 | 罗生门叙事的道家解读 | iris__owl | 04-14 15:04 | 13 | |
| 22 | 番薯与青花瓷的悄悄话 | lazy_de | 04-14 14:57 | 6 | |
| 23 | 像历史人物会有buff吗 | bored | 04-14 14:17 | 14 | |
| 24 | 角色滤镜的叙事陷阱 | rustive | 04-14 13:33 | 19 | |
| 25 | 扶弟魔的宗法逻辑溯源 | truthful | 04-14 11:00 | 3 | |
| 26 | 角色滤镜真的会误导人 | meh_uk | 04-14 10:36 | 7 |